第四百七十五章 隐秘 (2 / 3)
        听到土御门这名字会吃惊的，顶多只有【业界】的人士罢了，还有，土御门家族作为阴阳道宗家族的名义只维持到明治维新的时候而已。

        阴阳师们的总管辖处称为阴阳寮的组织，因为废佛毁释的政策被废纸了。

        更进一步说的话，早在幕末的阶段，关于阴阳道的实权的大部分早就转移到了分家系的仓桥家族和若杉家族手里了。

        作为本家的土御门，只不过是被抬起来的一个神轿罢了一样的存在罢了，可是，明治结束之后，过了大正之后，进入昭和的日本，开始被战云笼罩着，土御门在次不合时宜地登上舞台。

        太平洋战争的前夜，帝国陆军高层内部的受神国主义的神秘思想迷惑的一派，提出了咒术的军事利用的理论。

        他们复活了阴阳寮。接着，这个时候被任命为的阴阳寮的最高责任者的是当时土御门家族的刚刚当上当家的青年，土御门夜光。

        本来，也许叛逆是正确的也说不定。

        军队搬出阴阳寮这样的奇怪的过去的遗物，先别说拂去灰尘重建之类的，光是运营和研究都需要大量的预算，而这一切都归功于有一个人证明了【咒术】这中技术的价值，并且向人们展示了出来。

        他就是，土御门夜光。他是军队里的人，他那巨大的，无法动摇的咒术的才能是如此地引人注目。

        于是，资金面，人才面都得到军队支持的土御门世家的年轻当家，掀起了日本咒术史上了一次大改革。

        夜光不仅仅是停留在阴阳道，密教、修验道、神道等，日本的神秘现象和咒术都囊括在内，在这之上再加上自己的解释，终于确立的新的咒术体系。这也是，回应了军队的需求，最具实践性，最具实用性的咒术。

        这个时候完成的咒术体系，在战后被洗炼，简化，最终发展为现代日本的炼金术——【泛式阴阳术】。也就是说，土御门夜光是现在咒术的教父。

        尽管如此，今天夜光这个名字在咒术界是一个禁忌。

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