第四百四十章 弼马温 (2 / 2)
        你看，东北，艮的相对位置西南是申的方位，所以猴被用来除魔，不知道为什么，甘粕的语气似乎有点高兴。

        “用猴当成鬼门守护而布阵，是天台系咒法僧最得意的咒术。”宇智波琰大概明白为什么罗濠教主会大发雷霆了，“天台系?那个比敷山延历寺的天台宗吗?”

        “对，顺便一提，设计日光东照宫的天海僧正，是天台宗出身的学僧。”比睿山在京都的东北，鬼门的位置。甘粕补充。

        天海僧正，是被称为德川家康的智囊，具有大智慧的和尚。一直伺候到第三代的将军·家光。

        “所谓的日光东照宫，是德川家康公做为护国之神的化身建造、类似宗教装置的东西，在这里偷偷建造的西天宫，是祭祀除魔的屠龙者·猿猴神君的神社。”甘粕兴奋的给宇智波琰解释道。

        “为什么会刻意选这个地方?”宇智波琰问道，反正时间好很多，而且宇智波琰对这里的其他事情还是不了解，这里有一个免费而且知内情的讲解员在，为什么不好好问问呢？

        “因为这里从日本之灵异中心来看，正好是鬼门的所在之处，所以祭祀护国的守护神家康公，还要将能除魔的猿神布阵在这里。”甘粕继续给宇智波琰解释道。

        “你看一下地图就能明白了，日本的象征，从最高的能量点的圣地，灵峰·富士山来看，日光就在东北边。对了对了，根据记录，猿猴神君曾经离开西天宫好几次喔。”甘粕道，“让‘不顺从之神’跑到外面去?这样不是很危险吗!”

        “你得没错。在一百年前，神君最后一次被解放之后，西天宫连同关系者都被整个轰飞，这个神社也是在之后才重建的。”原来还有这种不得了的插曲啊。

        “好不容易封印的‘不顺从之神’是怎么出来的?而且，逃出去的神明会自己回来?”这才是宇智波琰最关心的，事实上在看原著的时候，宇智波琰也只是在剧情介绍中看过有关猿猴神君的这一段文字而已。

        这也是宇智波琰最不能理解的一段，即使不是齐天大圣的神格，那好歹也是不从之神啊，被封印在此地已经算的上屈辱了，好不容易逃走居然还回来？

        在宇智波琰的认知中，即使是弼马温，在这个没有弑神者存在的国都中，也不太可能有人是他的的对手，既然这样，又为什么要回来呢？

        “如果要明的话，就会涉及到神明故事了。”这么来，甘粕虽然对宗教和咒术进行解，却没对神明明太多，甘粕回答后面的问题。

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