第二卷 第三百一十八章 护道传承 (2 / 5)
        老僧神色凝重，隔了半晌方才点头道：“当然！你可曾听过”朗达玛灭佛“的典故？”

        追忆登时想起鸠摩智曾经对他过“朗达玛”灭佛一事。

        其原因是自从松赞干布提倡佛教以后，后代雄主赤松德赞也是大力提倡佛教，其从天竺迎回莲花生和寂护二位圣僧，以及天竺十二高僧，便可明一切。

        经过几代努力之后，又一位雄主赤祖德赞也是大力提倡佛教。他更是将王朝的军政大权交予僧人作法，引起了吐蕃贵族的强烈不满。[M我]

        这些贵族乘赤德祖赞不备，暗中谋害了赤德祖赞，并将皇权交给朗达玛管理。

        朗达玛成为赞普之后，立即展开了禁佛的运动。桑耶寺等著名寺院都被立即封闭，大昭寺更是改为了屠宰场。

        僧人被勒令改信苯教，不愿从命而又戒杀生的僧人被强迫操起弓箭，带着猎狗去山上打猎。

        许多佛像被拖出寺院钉上钉子扔入河里，大量佛经也被烧毁扔到水中。

        这次禁佛运动对佛教的打击之沉重，堪称吐蕃佛教的“灭法时代。”

        在朗达玛灭佛开始，苯教余孽便积极参与，配合朗达玛行那惨无人道的灭佛运动。

        在如此双重打压之下，并经历了这一系列毁灭性大打击之后，吐蕃佛教实已是元气大伤。

        但是，不知曾几何时，更不知出现了一位白衣圣僧。

        这位白衣凭一己之力，拯救了大量受到迫害的僧人，让他们得以保存性命，可以继续修佛。

        而且他不知从哪里弄来大量烧毁的佛教经典，让人拓印传世，并对那些僧人受益佛法。

        那些被拯救的僧人，在白衣圣僧的指点之下，从而改为在家的白衣俗人，而实际上却是在家中休息密咒金刚乘法。

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