第八十二章剿匪的猫腻 (1 / 5)
        好处是什么不得而知，赵佶的书信是提前与陈敬济通个气，正式的圣旨由办事的差人送过来宣读。

        陈敬济以为圣旨会拖延几天，没成想携带圣旨的文官与张宪送来的书信相隔不到一个时辰，来的文官是熟悉的李纲大人，圣旨的签发人是太赵恒。

        天在朝堂上应该有无上的权柄，可大宋朝的天赵佶与太赵恒却要受到文武百官多方面的制约，很多不同意的决议都不得不签发，朝堂上服力强的文官会让天妥协，这种像是笑话的现象就是宋太祖过于重视文官所造成的。

        文人对内，武人对外。

        圣旨里全是官方的语言，大体的意思有两点：一是责令陈敬济向完颜阿骨打转交三城的管辖权，二是便宜行事并封赏有功的人。

        便宜行事的比较泛泛，没有明确指哪一方面的内容，有了赵佶的书信后，陈敬济明白第二点是义父给的好处，希望他得到好处后能遵从旨意。

        吃人嘴短、拿人手短！

        圣旨里没有明完颜部落禅让的事，那就是可去可不去，去不去都不会有问题，换句话就是他并不是完颜阿骨打重点要请的客人。

        摆香设案参拜，领受圣旨必须走一道道形式上的过场，具有传承的仪式代表着天的威严及属下的恭敬和忠诚。

        “听幽州的俘虏有几万人，赵公要发财了！”李纲朝陈敬济作揖，“异族的身体比汉人好，他们是最值钱的奴仆。”

        俘虏都是劳动力，一场战争捕获到的人在哪国都是苦役，陈敬济把异族的俘虏给分管奴役的衙门就会有银进账。

        这种收益是武人的辛苦钱，朝廷知道钱的来龙去脉，天为了笼络人心从来不会干涉武人对俘虏的安置。

        陈敬济没有将俘虏都送去奴役，他有他的长远打算，俘虏的下落会有很多双眼睛盯视，他只要稍微出点银就能堵住闲言碎语。

        有钱大家赚！

        “李大人，我是继续征辽还是返回汴梁？”

        李纲从宽大的袖口摸出一份密旨，上面责令他与陈敬济交接完三城的事项，一同南下征讨方腊。

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