第十二章：文之生存法则（2）——蛊生/下 (2 / 4)
        还是我们生命的胚胎初次形成的瞬间？

        事实上，在精子与卵子初次相遇，并融为一体，形成受精卵的那一瞬，人生命的最初形态便诞生了。

        而其后影响人一生长短的阳寿，也就在那一刻便定下了。

        只是，从胚胎逐渐形成人形并诞生的这十个月内，我们到底能不能算人？

        这就和鸡生蛋，蛋孵鸡的道理一样，直到蛋壳被顶破之前，鸡蛋就还是蛋，不能算是鸡。

        所以在怀胎十月的婴儿真正降生之前，我们都还只是生命的某种形态，并不能算是真正的“人”。

        这段从受精卵到婴儿的十个月，这段是人又不是人的模糊时间，就是文家言咒师的入手点。

        其实，从医学的角度来看，受精卵形成的原理，和炼蛊并没有什么区别。上千万的精子奔向那仅有的几枚卵子，只有最优秀的，速度最快的精子，才能有获得生命的荣幸。

        文家的言咒师们利用了这样的原理，却又转换成了另外一种形态。

        他们让成千上万的精子全部进入到被挑选的卵子中，然后将这几乎数之不尽的受精卵，放到他们特质的“人造子宫”内，将他们培育。

        文家人自然不会是想得到千万个孩子，他们想要的，是这千万条生命在非人形态时的阳寿。

        这就是“蛊生”。

        自然界优胜劣汰的法则，是有它的存在意义的。就像是这样精子，如果它们连最快到达卵子的能力都没有，即使形成受精卵，甚至成为婴儿诞生到这个世界，也会有很大概率在先天上有所残缺，生命力也绝不会如何顽强，阳寿也自然不会长到哪儿去。

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