第四三九章 大战胜利，太平盛世 (1 / 3)
        为何锦华会有这般奇怪的想法，这是木卉难猜晓的，所以就把这奇怪的想法归结于锦华想离开自己了，想摆脱自己了，只是这样的话，虽然是违逆理人伦，可也无法锦华的不是。

        现在不是与锦华闹的时候，闹也无用，请女娲出场也无用，暂且先等着佛道两家开战，战争结束后再来将此事清楚。否则，锦华，我木卉与你没完！

        似乎是爱恋占据了头脑，木卉把佛道两家战争的事都看得很轻，可以排在脑外了。木卉每日来看锦华练剑，为的就是接近锦华，而不是迎战。

        锦华的剑法是出神入化行云流水的，木卉的假剑法是飘逸洒脱剑气如霜的，两种完全不同的剑法要如何共同迎敌啊？且不锦华不愿意与木卉共同习剑，就算愿意，那也要练个月？

        算了，木卉心中所想的双剑合璧鸾凤迎敌是不可能的，现在只有看着锦华的剑法，努力地想着他的每一招式，再配合这个招式去练出自己的剑法。但愿在战场上能配合地滴水不漏。

        这时间一过，已经是一个月过去了，还不见道教如来要开战，锦华有些坐不住了，再等的话，就要等到如来积蓄力量了。所以现在主动开战吗？

        锦华主动开战也是有理由的，佛教已经日益不得人心了，所传佛经不适宜人间发展，佛教宣扬的“静养，善有善报恶有恶报，今世不报来世报，满足现状”等都是让人不思进取沉沦于现状的，已经不符合人间的寻求发展的状态了。

        道教则不如此，道教要求的主要理念就是一个“变”字，“穷则变，变则通，通则达”，这是道教的理念，合乎现在人间的发展要求，也是永世可用的理论。

        除此之外，佛教里面的一尘不变的官员职位，从无更换的体质，还有那些收了钱不干活，尸位素餐的事，党派纷争的事，搜刮常人的事，大肆建立庙宇的事，都是一个个缺点啊。

        锦华领导的道教已经日新月异了，日益朝着新方向迈步，将三界带向一个新世界，盛世即将来领，只差除掉佛教如来了。那么开战的理由得选一个。

        其实刚才那些关于佛教漏洞的事情都是理由，只是如果让如来开战，那就更好了，锦华就有足够的理由将如来灭掉。

        现在佛教教徒日益减少，那正是好时机，如来再不开战，那他手下就无人为他拼命了，他一个孤家寡人也难撑起一个佛教来。等不及的如来决定背水一战。

        如来的理由很简单“道教锦华压制佛教，不公平”，锦华呢，现在是迎敌，那理由就好了“佛教如来管理不善致使佛教江河日下，如来将责任归咎于我道教，实乃无稽之谈，自己不帮何来他人帮？”。

        那么应战的口号就是“如来挑战，朕为保三界太平，应战”。

        战争开始，由杨戬这位总统领带领所有兵去赢战如来手下的喽啰和尚，还有如来仅剩的那五位排不上号的大弟子。杨戬一人对付五大弟子。

        锦华在观战，他要等到合适实际才来参战，现在是在观看：首先是看数目，道教这边的兵数与佛教是相等的。

        因为锦华没有全部出兵，他想要的就是和如来一对一，将来在史册上记下一笔，就是锦华和如来对战，不靠兵数多取胜。锦华希望杨戬的兵法战胜如来手下的兵法。

        内容未完，下一页继续阅读

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》