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第八百五十八章 维护者 (2 / 4)
他们说的不是台词,而是生活;这便是一部好电影。生活总是很奇怪的事情,在这部影片里我看到了一个女人偏执,如果是我尚小的时候看了这个影片,我会说好,说真的好。可是现在我已经长大了。也曾固执过,也曾放弃过,突然觉得“得饶人处且饶人”说的是真理。
当然,老张这部影片主要讲的不是这个意思,他可能想表达的只是老百姓要有争取自己权利的信念。也许这就是我们大多数人存在的一个毛病。为什么这么说呢?仔细想来当你把自己当作弱者的时候才可能更需要一些他人对你心灵上的慰藉,如果我们根本明白这个道理,又何必大费周章,兴师动众的讨个说法呢?
不论怎么说,这还是一部好看的电影,有我喜欢的人,有我喜欢的执着,有我喜欢的淳朴和愚昧……子曰:道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
意思是:以政令来教导,以刑罚来管束,百姓会因求免于刑罚而服从,但不知羞耻;以德行来教化,以礼制来约束,百姓会知道羞耻并且可以走上正善之途。
传统的〖道〗德观和现代的法律制度之间的冲突。
传统的〖中〗国有着自己的治理方式,那就是礼法并用,而在〖中〗国的农村可能没有系统的法律意识,但是觉得有着残存的传统〖道〗德观念。面对着现代的法律制度(只是法律制度,很少考量〖道〗德因素),有着一些困惑和尴尬。
秋菊没有想明白的一件事是,我就是想讨个说法,怎么村长被抓走了?
这涉及到〖道〗德和法律评价标准的区别的问题,〖道〗德的评价标准是善与恶,而法律的评价却是合法和非法。在〖道〗德上,是对人的整体考虑,村长是个好人,急公好义,就是做法简单粗暴了,不该踢了秋菊男人那里一脚,村长总体上是个好人。可是在法律是,没有了对人的考量,法律面前只有人的行为,谁做了什么或者没有做什么,这种行为在法律上是合法的还是非法的,法律视角看来就是,某甲踢了某乙关键部位,构成了轻伤害,行为是非法的,应当受到惩治。
可以看出,法律的考量也的有他的局限性的,当现代的法律制度和传统的〖道〗德理念相违背的时候。不但普法变得艰难,守法(法律的守法也包括积极的实现自己的权利)也变得有些艰难。
旧的传统正在瓦解,新的法律制度还没有普遍的接受,这是这个时期的尴尬。以政令来教导,以刑罚来管束,百姓会因求免于刑罚而服从,但不知羞耻;以德行来教化,以礼制来约束,百姓会知道羞耻并且可以走上正善之途。
对秋菊而言。最好的结果恐怕是法院经过调解,老村长要道歉并赔钱,秋菊当场表示不用赔钱了,只要个说法就好了,回到村里面,拿着鸡蛋酒肉,到村长家道歉认错。毕竟以后还要在村里面混的。秋菊打官司》,一部老片子了,只看片名就让人感觉有一股浓浓的乡土气息扑面而来。一直很喜欢这样的片子,因为影片里的人物总是简单得如此让人感动,在你深深地投入剧情的同时,你会感觉到自己和他们一样,在浮华世事中没有改变什么,没有丢失什么。依旧干净而又透明。
看这部片子的时候,我先是秋菊的执拗而顽强而感动。一个女人,寒冬腊月里挺着大肚子数次往返于乡县市与交通闭塞的小山村之间。不为别的,就只为讨个说法。她顶住了村里人的风言风语,抗过了家里人的不理解,搭上钱,搭上人,啃冷硬的烧饼,挤**的土炕……所有的一切,都只为让踢伤她丈夫的倔强的村长认个错,给个说法。
如此执拗而又顽强的一个女子,现如今已经不多见了。然而。她又是蒙昧的,对于村长”她并不想赶尽杀绝,却由于法律意识的淡薄,最终将村长送上了鸣笛的警车呼啸而去。我不知道秋菊这样做到底值不值得。但我知道,直到村长被警车带走的那一刻,她也没有讨到她想要的说法。她知道村长是好人,她的本意也并非如此,然而,一千个一万个不情愿都在糊里糊涂中发生了。
除了秋菊,影片中的村长便是第二个让我感动的人物。他有着那个时代农村中普遍存在的“重男轻女”的偏见,他脾气暴躁,他倔强而又偏执……然而,纵然再多的缺点也掩盖不了他淳朴而又善良的本性。
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