第四二二章 黄金家族 (2 / 4)
        拿起半只紫檀木雕刻的狮子外壳，在手里摩挲着，道：“蒙古人是大败而归不假，在侵略印度支那的时候吃了很多的亏，最终也没能完成他们征服四海的野心，很大程度上就是在亚洲范围内的失败。

        但是失败却也不代表着蒙古人在印度支那没有收获，你也知道蒙古人一贯的做法和伎俩，双方交战时，他们最喜欢的就是裹挟大量的当地老百姓做为先头的攻击利器，让守军无法实实在在的下手，在当地老百姓身后的都是用来疯狂冲击的重装骑军，这样的战术在最初的时候还是有些用处的。

        而且蒙古人一向心狠手辣，阴毒如狼，每每打下一座城池最先要做的，就是烧杀抢掠，甚至是屠城，在这样的前提下，即便是小小的胜利，也足以他们获得当地的任何东西了。

        复古舍利一共八万四千颗，分别供奉在八万四千出，整个的印度支那和印度等地区，哪怕是再加上爪哇等东南亚的其他国家，才能有多大的地方()。如果蒙古人行军速度够快的话，也许只需要几天的时间，就能够攻打下拥有供奉着这么多舍利子的地区，破坏性地拆毁寺院就更是一件简单的事了，对于蒙古人来说这才是他们的强项。”

        放下手里的半只狮子，点上一根烟，接着道：“我也想过你说的这个问题，为什么没有忽必烈以自己的名义供奉的佛舍利，而既然以主儿乞氏和泰赤乌氏这两族人的名义供奉，却为什么没有以蒙古族的始祖母阿兰的名义供奉的。

        我初步分析了一下，也找出了一些疑点，或者可以说是线索。我们先从这些狮子的大小上看，以孛儿只斤氏、铁木真和托雷三人名义供奉的个头最大，中等的是以术赤、察合台、窝阔台和蒙哥的名义供奉，主儿乞氏和泰赤乌氏的狮子是最小的。

        孛儿只斤氏是第二阶段的黄金家族主体，铁木真是整个蒙古历史上最伟大的可汗，而托雷则是忽必烈的父亲，以这三者的名义供奉的狮子最大个，宝函的层数也是最多的。

        次一级的是以忽必烈的哥哥和三个伯伯的名义供奉，在这个级别当中就能看到，因为铁木真的强大，真正意义上的黄金家族已经不再是孛儿只斤一氏了，这个概念的范围被缩小至铁木真的直系后裔，也就是说，其他的孛儿只斤氏族人，只能作为普通的贵族，不能够再享有黄金家族这个身份了。

        蒙古族的始祖母阿兰在丈夫死后又生了三个儿子，也就是后来的孛儿只斤氏、主儿乞氏和泰赤乌氏，这三个氏族的先祖。当别人对她疑问的时候，她说这三个儿子是她和一个黄白色的神仙所生的，是上天赐予的儿子，所以就有了最纯洁的蒙古人黄金家族()。

        但是我们现在已经完全没有必要相信这个了，那个黄白色的神仙只不过是杜撰出来的，我们都知道，所谓的黄金家族，只不过是一个遮羞的谎言而已。这个谎言我们现在应无法去考证起最初的目的，但是也能够基本确定一些信息。

        要么是这个阿兰和一个、两个或者三个男人私通而生了三个私生子，为了掩饰一些什么，或者有些其他的图谋，编了黄白色神仙的故事出来。蒙古族在一百年以前的时候还属于是蛮夷鞑子，对于神话什么的非常相信，能够通过谎言成就黄金家族，也就不是什么不可想象的事情了。

        第二种可能，就像是日本天皇家族那样，这一族的某一代人为了欺瞒族人，达到自己统治众人，可以拥有高高在上的权力，从而剥夺其他人的劳动力和劳动成果的目的。所以就编了这么一个始祖母和黄白色的神仙私通的故事出来，以增加他们在其他人心中崇高无上和不可侵犯的神性光环。

        当然，所谓的黄金家族是如何做到这些的，我们暂时还没有办法去考证和研究，毕竟蒙古历史上可供研究的文化载体太少了，直到十三世纪初期，他们还在使用结绳记事的方法，有很多研究都是通过亚洲和欧洲的其他国家关于蒙古人侵略和殖民的文字记载来进行的，对于这样隐秘并且毫无文字记载的传说更是无计可施。

        至于为什么没有以忽必烈和阿兰的名义供奉的舍利子，我看多数是在历史中遗失或者损毁了，否则连蒙哥都已经和他的伯伯们属于同一阶层了，还有黄金家族最早期的另外两支主儿乞氏和泰赤乌氏，忽必烈这个自以为铁木真之外的最伟大可汗，又是受了佛戒的正式弟子，怎么可能不给自己也来上一份功德呢()。

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