第四二零章 突厥人的谄媚 (3 / 4)
        在各个方面所摄取的的知识只是和张辰有一定的差距，跟陈老等人比起来也差不了十分的多，很多事物只要张辰略加点播就能很快明白过来，有时候还能做到一点即通。

        张辰给他指出了这么一个大致的思考范围，她很快就通过自己所积累的知识得出一个答案，而她自己也被这个差不多已经是完整的答案惊了一惊，这两块玉璧的来头还真是不小啊。

        “师兄，我差不多能够知道个大概，我现在就来说说我的判断，也许不全对，但是你不可以插嘴，先看我说的对不对，然后才能给我做补充。”

        宁琳琅说完看到张辰点头鼓励，又接着道：“首先第一点我可以通过上边的纹饰和文字确定，这两块玉璧是当初的突厥回鹘人制作的，玉璧所选用的雕刻材料是上好的和田羊脂玉。

        这两块玉璧之所以会在蒙古出现，我觉得有两个可能，一是蒙古人四方征伐的战利品，二是回鹘人进贡的贡品()。但是根据玉璧的造型和精美程度来看，贡品的可能性会大一些，但是我也不能完全肯定就是贡品。”

        说着又看了看张辰，从他的眼神中没有看到出错的意思，接着道：“而你刚才给我的提示中有一个很重要的信息，就是蒙古人什么时候有了自己的文字，又是怎么来的；有了这一点，我就能基本确定这玉璧应该是贡品无疑了，确切的说应该是回鹘人进贡给蒙古人的贡品。

        蒙古人在最早时候没有自己的文字，用得都是原始的结绳记事法，直到十三世纪初铁木真侵略回鹘诸部落，打败了奈曼人，俘虏了当时的奈曼掌印官塔塔统阿。又因为铁木真对塔塔统阿坚守国家印信的忠诚很赞赏，就启用他来掌管蒙古国的文书和印信，并且传授铁木真的儿子们学习回鹘文，用来书写蒙古语，后来经过了一些列的文字改进，就形成了现在的回鹘式蒙古文，又因为当时维吾尔的音译为畏兀，而叫做畏兀蒙古字，也就是蒙古族最早的自有文字。

        突厥人好酒，上好的玉料多倍用来雕刻酒杯，也有被雕刻成部落图腾的，但是对于最早期的中原汉文化，他们却没有吸收融入，所以他们自己应该是不会雕刻玉璧这种礼器的。

        突厥人阴险狡诈，很善于向强者摇尾乞怜讨好，对弱者惨无人道欺辱，铁木真亡了奈曼人的国，他们面对这样的一个强者，必定会极尽讨好阿谀之能事。

        铁木真的野心极其大，发兵侵略宋朝的汉人是迟早的事，他们用顶级的羊脂玉料雕刻这种传说中的瑞器进贡给铁木真，用来讨好和献媚，就成了很正常的一件事。

        蒙古人因为终生使用牛奶和奶制品而尚白，那次在潘家园收到的白琉璃瓦不就是原带的典型象征吗，就连铁木真的坐骑都是白马，他们用最好的羊脂白玉来雕刻，就更能讨铁木真的欢心了()。

        而蒙古人在不久之后就有了属于自己的文字，进贡品上就不能再单独采用回鹘文子了，不仅不能只用回鹘文，还应该加上一些蒙古人的图腾之类的东西，以讨好天性跋扈而骄傲的蒙古人。

        所以说，这两块玉璧应该是奈曼人在被灭国之后进贡给铁木真的，只是不知道这玉璧上的文字到底是什么意思。”

        以宁琳琅的聪明，能够在张辰的提醒下，从玉璧的表现上就看到这些问题，并不是什么大惊小怪的事，如果她能够看懂回鹘文的话，这两块玉璧在她眼里就没有任何秘密了。

        张车祸抱过宁琳琅在俏脸上亲亲吻了一下，道：“你说的完全正确，这两块玉璧的确是奈曼人进献给铁木真的贡品，时间也正是在奈曼人被铁木真灭国之后。至于上边的文字，也的确像你说的那样，多是一些歌功颂德拍马屁的字句。”

        “哦？果真是这样的吗，那师兄你来翻译看看，这上边的话到底有多谄媚，该不会能达到让人减肥的功效。”宁琳琅知道自己的判断完全正确了，心里高兴之余，也和张辰开起了玩笑。

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