644第644章渡河扎营拔据点黄巾小帅瞎猜疑 (1 / 6) 首页

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644第644章渡河扎营拔据点黄巾小帅瞎猜疑 (1 / 6)
        如这个郅伯夷,又如蔡人费长房,“曾为市掾,传说从壶公入山学仙,未成辞归,能医重病,鞭笞百鬼,驱使社公”,又如迁居汝南的董永,又如董永之子董仲,“母天女,生而灵异,数篆符驱邪”,又如新息人高获,高获是光武帝的故旧,“善天、晓遁甲,能役使鬼神”,再又如平舆许氏的许峻、许曼祖孙皆善卜占之术,多有显验。()!早在颍川时,周澈听荀攸说过这些人事,到汝南征讨黄巾,战事间歇的时候巡查营,偶尔也会听到军向导绘声绘色地对来自并州的兵卒们讲述这些故事,要说一点儿不好,那是不可能的。

        《后汉书--方士列传》记载了三十四个方士,汝南郡占了个六个。

        听的周澈惊他的祖父竟见过郅伯夷之子,何仪心道:“要非我祖父见过郅伯夷之子,归家后对时为童子的我说:‘神仙之事,果然真有’,我也不会太平道一起带着宾客跟从作乱啊。只是如今看来,这太平道却非真有神仙术,而皇甫将军与周度辽却是真真正正的用兵如神。唉,我是当了。”这些心里话不能说,只恭谨答道:“是。”

        周澈喜道:“好,好,今晚我听你说说汝祖见郅伯夷子的事儿!你快起来,我不是对你说过了么?以后你我在一军之,同为朝廷效力,便是同袍,不要这么多俗礼。”

        何仪应诺起身。周澈说道:“你先去指挥部卒搭建营地吧。”何仪应道:“是。”又行了一礼,这才满怀激动地离开,去指挥部卒筑营。

        当晚,周澈便在何仪营安住,与何仪共宿一帐,同榻而眠,细问过何仪祖父见郅伯夷之子的故事后,展开话题,时而谈说方士、神仙故事,时而讲些征战、攻伐之事,时而周澈又细问些汝南太平道的内部详情,时而又问些张角的事情,何仪凡是知道的,无不倾腹尽言。

        最初何仪较拘谨,周澈便故意说了点自己少年时的趣事,又问何仪的家事和他少年时的故事。何仪渐渐去掉了拘束,去掉拘束后,何仪把话题转回到方士,提出了一个问题,说道:“适才我闻将军言,颍川似无多少方士神仙的故事,颍、汝接壤,为何独汝南方士多,而颍川方士少呢?”

        周澈笑着给他解惑,说道:“昔我在颍川时,听我公达先生给我讲这些人事之时也曾纳闷,问他:‘颍、汝接壤,为何我汝南多方士神仙故事,而颍川却罕见少闻呢?’他对我说:‘汝南古称天,因豫为九州之,汝尤四方之,故名。颍川虽少方士之说,而士子多兼习儒、法,这是因为受春秋战国之时韩魏法家的遗风影响,汝南的士子很少兼习儒、法,但却多兼学谶纬、风角、推步之术,这也是与古风有关的。’”

        何仪问道:“与古风有关?”

        “然也。方士,源自先秦时的燕齐邹鲁之滨,汝南与这些地方接壤,有古之遗风。有古之遗风,汝南又名士辈出,多出饱读宿儒,化底蕴深厚,加本朝谶纬盛行,故此多出方士,多有神仙故事。”

        何仪恍然大悟,钦佩地说道:“将军真是博学,一语解我困惑。”

        “博学的不是我,是公达先生。”

        两人夜谈尽兴,到快天亮时才歇。

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