584第584章颍川太守欲立功度辽将军救郡南 (7 / 8)
        “愿闻之。”荀攸点了点头。

        “公达啊！读史书，观古人行事，唯有能为人所不敢为者，方才能够得到世之竞慕。唯有周旋於死生之间者，方才能够成卓特之行。是以古人言：非历险厄不足以成英雄，非经忧患不足以为豪杰。今贼兵纷乱，大丈夫建功扬名之时也。丈夫生於世，为取功名，何惜身！此其三！”

        夜风掠过道旁的常青松柏，吹拂衣，颇觉寒意。

        两汉的世风是刚烈进取的，一方面，人们视急公好义、尚气轻生的人是节操之士，不吝给他们崇高的美誉，另一方面人们也不讳言功利，“久处卑贱之位，困苦之地，此非士之情也”。

        大凡士子都有强烈的发奋进取之精神，为了功名事业，可以舍弃性命不要。汉武帝时的名臣主父偃说：“丈夫生不五鼎食，死则五鼎烹”，固然是极端之言，可由此也可见当时之风尚。

        周澈所说的“其一”、“其二”这两点也是很重要的。周氏是州郡望族，太守不说还好，他已经把请周澈南下、解救郡南百姓的话都说出来了，周澈身为周氏子弟、身为朝廷大吏，怎能拒绝？

        于私、于公，他都不能拒绝。如果拒绝，那真是不忠不义了。

        这和先前在堂议事时，郭图为顾及自己在郡的名声而虽对韩撼固请太守救援郡南不以为然，却也没有直斥其非是一个道理。

        尽管明知救援郡南很危险，但不管有什么样的客观理由，作为周氏氏子弟，作为度辽将军，都不能不去救。不敢去救，会损害名誉。两汉之人，对名誉的重视远胜其它时代。名誉若有损，那真是生不如死。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取义者也。

        荀攸聪明达识，对这些道理也不是不知，只是他与周澈一见如故，很是投缘，实如兄弟，当然不愿眼睁睁看着周澈自投险地。他这也是关心则乱。

        听完周澈的话，他叹了口气，说道：“舍生取义之理，吾亦知之。唉，只是此去太过凶险，胜算太小啊。不过细细谋划却也不是全然没有胜算。”

        周澈问道：“公达，你以为我部若然南下，如何才能取胜？胜算却在何处啊？”

        荀攸被周澈一说，知道埋怨也没有用，早在堂周澈刚刚答应太守时，他开动脑筋，为此忖思了。经过这么长时间的考虑，他倒是确实想到了一个取胜的办法。

        “为今之计，四字而已。”

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