第74章 群侠臣服 (4 / 6)
        这两个县吏不是安城人，是跟着县令来的，好些事儿并不了解，听得津津有味。不知不觉，已到安城县城。县吏观望了下天色，见刚过未时，说道：“紧赶慢赶，总算没有太晚。县君现在应正在寺中相候，周君，请随我们来吧。”

        当先引路，进入城门，带着周澈往县衙行去。

        ……

        汉承秦制，城中的规划井然有序，大致分为三个部分。

        个是“闾里”，百姓们居住的地方。

        个是“市井”，也就是市场，买卖东西的所在。

        再个就是“官寺”--县衙了。

        和“里”外有墙垣样，“官寺”的外围也有墙垣，并且墙垣更加高大。若将整个颍阴县城称为“大城”，那么“官寺”就是座“小城”。前汉时，“官寺”在城中的位置不固定，有的在城中，有的在城东，本朝以来，逐渐都迁到了城北，遂成为了种定制。

        为节省人工、材料，很多“官寺”会建在县城的西北角或东北角，这样，利用原先已有的城墙，只需要再分别向外引出两道墙垣就能把“官寺”包围其中了。安城县的“官寺”就在城之东北角。

        ……

        周澈三人，经市井、过闾里，到了城东北，迎面个石阙，正对着大路。石阙后边即“官寺”的大门。寺门通常南向，取“圣人南面而听天下，向明而治”之意，安城县寺门即是如此。——也有的“官寺”门前不立石阙，改为立两个桓表，都是取其庄严显目之用。

        门阙或桓表的边儿上，有个建鼓，悬挂木上。吏民、县中有事，便击打此鼓，以让人知晓。周澈在前世时虽没见过“建鼓”这玩意儿，但在影视上多有见过，似乎直到清末民国时期，衙门门前还有这东西，所以穿越以后见到此物也不惊奇。

        就像亭舍门边有“塾”样，寺门的两边常也会有间或几间房，与围墙相连，门往外开。这是供外地来的官吏们更衣用的。如果长官暂时没有空儿见他们，他们也可以在其中歇息。这会儿，“塾”中就有个刚从外地赶来的小吏，正在收拾衣服、整理冠带，准备拜见上官。

        周澈是县令召来的，听那两个县吏的意思，县令也正在等他，自然不必在塾中等候，跟在那两个县吏的后边，恭谨地步入了寺中。

        内容未完，下一页继续阅读

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》