第十一章 入迷 (2 / 3)
        “《针灸概要》虽为医术基础，但是这本书却主要是阐述人体经脉以及要穴在人体中的作用，知道这些便可施行针灸之术，救人于危难，当然，也能让武者的修行更加得心应手。”福伯看着章玉良欣喜异常的神情，笑了笑，继续说道：“经脉所指范围甚广，包括是十二正经、奇经八脉，以及附属于十二正经的十二经别、十二经筋，是经络系统中的主干，全身气血运行的主要通道。十二正经的名称为：手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经、手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经、足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经、足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经。奇经八脉分别是任脉、督脉、冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉。它们与十二正经不同，既不直属脏腑，又无表里配合关系，其循行别道奇行，故称奇经。十二经别是十二正经离、入、出、合的别行部分，是正经别行深入体腔的支脉。十二经别都是从十二经脉的四肢部位别出，阳经经别合于本经，阴经经别合于相表里的阳经。十二经筋均起始于四肢末端，结聚于关节、骨骼部，走向躯干头面。行于体表，不入内脏......”

        章玉良一字一句认真记着，然后对照自己所学一一对应，而福伯也对这个学生满意之极，一早上过去，章玉良对经脉的知识增多了不少，而且对很多要穴的功能有了更清晰的认识。中午过后，章玉良依旧在练武场练习八段锦及中平枪，晚饭过后，则在自己房里吐纳练功，夜深人静时，则躲在床上，进入识海，开始逐一翻阅那海量的武学典籍。

        时间飞逝，章玉良足不出户，只在书房、卧室、练武场、爷爷及母亲屋内活动，不是学《针灸概要》就是练武，晚上吃饭后打坐练功，深夜研习武学秘籍，家中众人初时看到章玉良如此学习，还笑道：“初学乍练三把火！”

        可后来所有人惊讶的发现这小子简直入迷一样的学武，对武学以外的东西丝毫不感兴趣，他的生活里只剩下了武功，以至于衣服脏了不知道换，身上脏了不知道洗澡，非要别人提醒才想起来去做，甚至有时候能在洗澡盆子里研习武学。

        渐渐地，周围的家人便给他取了个绰号“武痴”。这家伙脑子里只有武功，哪怕和爷爷、福伯、母亲谈论的事都是武功。直到最后福伯把《针灸概要》教完后，这小子打个招呼，便把早晨和傍晚用来习练内功，白天则锻炼身体，练习八段锦、中平枪。晚上还是研究秘籍。至于那些抢来的银子，他却分次塞给府里的管事，撒谎说是爷爷让转交的，管事心中疑惑，去问章文南，可每次章文南都笑而不语，点头称是。

        三年过去，对他而言，内力修为在逐渐增强的时候，他对人体经脉的理解已经达到很高的程度，连福伯都对他赞赏有加，而夜里，他躲在识海里，一一翻阅了《太极神功》、《易筋经》、《九阳神功》、《峨嵋九阳功》、《少林九阳功》、《小无相功》、《八荒六合惟我独尊功》、《纯阳无极功》、《白首太玄经》、《九阴真经》、《罗汉伏魔神功》、《紫霞功》、《碧波神功》、《圣火神功》、《混天一气功》、《蛤蟆功》、《吸星大法》、《化功大法》、《葵花心法》、《五毒神功》、《血海魔功》、《龙象般若功》、《神照经》、《枯荣禅功》以及那些基础门派功法。这巨大的工程消耗了他大部分精力的同时，让自己对这些功法又爱又恨。

        其中道家功法以长生为目的，讲究炼养阴阳、性命双修，达到返朴归真，天人合一。而在修炼时主要方法为心斋、坐忘、导引、吐纳、听息、守静、存想、守一，也就是内心清虚，宁静心神，静坐忘身，遵循中道，导行肢体，以通经络，吸入灵气，而呼出浊气，以凝神合道，收心求静以守心一处。而《太极神功》则在此基础上增加了对阴阳二气的应用，一静一动之间，凝养神气；《小无相功》则强调不着形相，无迹可寻，只要身具此功，倚仗其无形无相，可以模仿别人的绝学；《八荒六合惟我独尊功》可以返老还童，每30年修炼之人便要返老还童一次，变为童子之后，功力打回原形，想要回复功力，便需每日重修，每修一日便得一年功力，但每日午时须得吸饮生血，方能练功，是在《纯阳至尊功》的基础上逆练而成。而《纯阳无极功》则是张三丰的招牌功法，讲究内外双修，动静结合，内练五脏六腑，外练筋骨皮，通过长期不懈的修行，达到内却邪扶正、治伤除病，外可抗击承打之功效。《九阴真经》则偏于阴柔一系的内力修炼，博大精深，而且在外功方面依然提倡锻炼肉体，从而达到内外兼修的境界，一旦练成，威力无穷，而且隐隐有道家功法总纲的势头，不过自己的这部功法里没有任何招式。《紫霞功》却是原著中华山派里很奇特的一门功法，初发时若有若无，绵如云霞，然而蓄劲坚韧，练至大成时，铺天盖地，势不可挡，发功之人脸上满布紫气，故有“紫霞”之称，而且这门功法也是需要内外兼修的。

        而之前章玉良所练的《先天功》更是内外兼修，但强调的是自身内力和肉体的精纯，不过章玉良掌握经脉学的基础上，读了很多内功秘籍后，突然发现《先天功》居然有“还精养神”的作用，也就是让男人把“精”炼了，用来补“神”。

        “唔，还好这部分咱没练！要不然以后怎么过**啊？”

        而《吸星大法》、《化功大法》本是《北冥神功》分别被日月神教任我行、星宿派丁春秋在原版的基础上改进的，不过章玉良却发现，有了北冥神功的基础，只要运用《化功大法》一样可以废人内力，让对方的内力化去，但这都是暂时的，对方的内力修为损失却不大；而《吸星大法》能吸人内力，但是在转化为自身内力时有投机取巧的嫌疑，一个不小心就会走火入魔。

        而佛家讲究的却是先锻炼肉体，然后由外及内，四平八稳，练功走火入门的可能性极小，不过缺点在于修行不易，练功速度缓慢，但一旦大成之后，威力和道家功夫相当，同时在心性修为上却是极讲究，要让人放弃各种念想，达到无欲无求的境界。

        其中《易筋经》虽说短短几千字，确实是佛门武功的精华所在，内壮神勇、外壮神力，“从骨中生出神力，久久加功，其臂、腕、指、掌，迥异寻常，以意努之，硬如铁石，并其指可贯牛腹，侧其掌可断牛头”，大成时“手托城闸，力能举鼎”，评价这门功法是佛家中内功习练的总纲都不为过。

        《九阳神功》、《峨嵋九阳功》、《少林九阳功》三套功法中，《九阳神功》为正版典籍，《峨嵋九阳功》、《少林九阳功》只是残缺版，三本均为一脉，讲究内外兼修，然而进境却是极快，虽然在内力精纯上有所欠缺，但是修炼后肉体坚硬，内息悠长，远超其他功法。

        内容未完，下一页继续阅读

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》