第一百七十五章 千古第一帝（下） (2 / 2)
        清除了这些掣肘，杨广就开始了他的十年狂飙之旅。

        政治上，他先改官制，将他爹设定的以三省六部为核心的中央权力分配体系分拆成五省、三台、五监、十六府，目的很简单，那就是削臣权、集君权；然后他又颁布了《大业律》，剔除了原《开皇律》中较为严酷的部分（后来《唐律》就是基本按照《大业律》修订的）；而迁都更是他早就打定的主意，随着江南的开发和山东士族的壮大，关中的衰落不可避免，国都东迁势在必行。可是汉魏时期营造的洛阳早就破败不堪，必须营建新城，于是杨广大手一挥，仅仅用了两年时间便新建了一座金碧辉煌的巨城，与之相比，集嬴政胡亥父子二人尚未建成阿房宫和刘彻他祖宗修建的未央宫简直逊毙了。

        搬进新家了，杨广也就新鲜了几天又闲不住了，这回他要修路，而且修的还是水路——大运河。大业元年，杨广开修通济渠和邗沟，大业四年开永济渠，大业六年又疏浚了江南河，至此形成了以会稽、洛阳、涿郡为三点，江南河、邗沟、通济渠、永济渠为四段，将钱塘江、长江、淮河、黄河、海河五大水系连接起来的大运河。大运河的建成，其在政治、军事、经济、文化上的影响超过了千年，绝对是中华民族历史上的一大标志性事件，当然这会儿杨广是不会想到这一点的。

        后院扫干净了，新房子住进去了，路也修好了，下一步该摩拳擦掌出去掐架了。跟嬴政专注于东平六国，刘彻一门心思北击匈奴不同，杨广在军事上把他好大喜功的一面发挥到了淋漓尽致——人家偏要四面出击！

        大业元年，杨广令刘方攻占占城（当然那个丛林密布、烟瘴遍地的地方没法呆，隋军一撤走占城王又复国了）；同年隋将韦云起驱使突厥人突袭契丹，大败之，俘获其族人四万；大业六年，隋将陈棱、张镇州率兵万人前往攻打流求，击杀其主欢斯渴刺兜，俘男女数千人而还；大业四年，隋臣裴矩指使高车袭击吐谷浑，吐谷浑向隋朝清求援军。杨广乘机出兵，于隔年灭吐谷浑，步萨钵可汗逃亡。至此，大隋的版图东至大海，西到且末，北至五原，南到日南，疆域之阔，为汉盛之后所仅有。

        杨广身为一个文人皇帝，自然不会轻忽教化的作用，并熟练的将其运用到政治中，极大的打击了山东士族的权力基础。大业元年，他便下诏“君民建国，教学为先，移风易俗，必自兹始。”立即恢复了被他爹废除的国子监、太学和州县学，大力征辟儒生、提拔寒士。大业二年又增设进士科，典定了科举制度。

        回想起自己十年奋斗的成果，杨广感慨万分又无比自傲，皇帝做到这个份儿上的除了他也就没谁了。秦皇汉武？起码他们的头十年赶不上朕吧？可是老天何其不公，仅仅给了朕十年的好时光，然后就把所有的荣光一把抹掉，这究竟是为什么？

        杨广本想以史为鉴，没想到历史给了一个让他更加悲愤的结果，却偏偏没有他想要的答案。不过杨广可不是那么容易灰心的，既然人间没有答案，那么就不问苍生问鬼神。

        他想起来一个人。那是几年前他正为一首叫做《桃李章》的童谣所苦恼，当时他的亲信大臣、许国公宇文述给他推荐了一个方士叫作安伽陀的，据说此人擅观星象、知晓天命，所出谶言符语无不灵验，杨广一时好奇就接见了此人。

        杨广其实是尊崇儒教的，曾在大业五年下诏曰“先师尼父，圣德在躬，诞发天纵之姿，宪章文武之道；命世膺期，蕴兹素王。而颓山之叹，忽逾于千祀；盛德之美，不在于百代。永惟懿范，宜有优崇。可立孔子后为绍圣侯，有司求其苗裔，录以申上。”孔子主张敬天地而远鬼神他也是赞同的，所以尽管这个叫安伽陀的方士给他表演了一些非常神奇的异术，并对让他困惑不已的《桃李章》给出了“当有李氏者应为天子”的警语，杨广也确实按他所说的那样杀掉了包括李浑、李敏在内的几十名李姓大臣，不过他还是把安伽陀撵出了紫微宫。因为那时的杨广还没自大到不把秦皇汉武放在眼里的程度，这二位作为他的榜样，晚年间为追求长生而求仙问道所造成的惨痛教训一直为他所警醒，而且这时候杨广还算年轻，对于死亡也没有什么恐惧感，所以并没把这个安伽陀太放在心上。

        可是现在不同了，盛极而衰的巨大失落再加上数次遭人背叛、几度险些丧命的经历让杨广自己的未来充满了恐惧，而十年辛苦毁于一旦所带来的痛苦更是让他对于自己的力量产生了怀疑，于是他在不自觉中走上了他的前辈的老路，将自己和大隋的未来寄托在那些神奇又神秘的力量之上。

        大业十年元月，方士安伽陀被秘密招进临江宫，被皇帝安置在迷楼。

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