第八十一章 家国与汉胡 (2 / 2)
        杨霖很生气，但是他也不知道该对谁生气。在后世的中国，直到二十世纪前后才产生了现代意义上的国家与民族的观念，而在上下五千年的大部分时间里，占据主流的思想观念就是“家天下”，所以才有“家国”一说：家在前而国在后。这个天下、这个国家都是皇帝家的——这不仅是皇帝自己的想法，全天下的人都认为这是理所当然、无可指摘的，所以这个天下出了什么问题也是皇帝该操心的，关我们老百姓什么事？那些食君之禄的自然应该忠君之事，这是本分。但是能把这个本分尽到几分就难说了，反正尽忠尽职的不算多，要不然那些忠臣义士也不会被青史大书特书。就像现在我们在公司打工，老板发足了工资自然要老老实实干活，但是老板要是让你拿命去拼，又有几个缺心眼到能答应的？谁都有一大家子要养活，谋一份工不过是为了养家糊口，犯得着把命都搭上？此时也是一样，大隋朝就算完蛋了，总还有个新朝、新皇帝吧？一点也不耽误大家继续打工。就算胡人占了中原、当了皇帝又怎么样？前朝、前前朝乃至前前前朝哪个不是胡人坐天下？大家还不是一样过日子？

        所以房杜等人有这个想法很正常。要是杨霖现在是皇帝，他们位高权重、利益攸关的，说不定此时已经撸胳膊挽袖子、凶神恶煞的准备亲自下场狂殴突厥人了。说到底，杨霖还真找不出什么理由指责他们。

        “我确实没办法指责你们什么。这个天下不是我的，也不是你们的，按说这事犯不着咱们跟着操闲心。可是老房老杜，你们都是熟读史书的饱学之士，你们想想，三百多年前，是不是许多人也跟你们现在的想法一模一样？

        对！我说的就是五胡乱华。胡人杀来了？那又怎么样？反正离我们远着呢。胡人奸淫掳掠、杀人无数？那又怎么样？奸淫的又不是我的妻女、杀死的又不是我的亲友。胡人打到眼前了？那又怎么样？胡人也得治民，也得需要人做官、做工、种地，也得需要收税吧？打打杀杀一阵子就过去了，还不照样过日子？结果怎么样？这样想的人不是死无葬身之地就是抛土弃祖、仓惶南渡，最终身死异乡、入不得祖庙啊！

        你们可还记得当时黄河两岸数千万百姓被胡人杀得只剩下几百万？可记得我们的汉家姐妹被羯人当作‘两脚羊’，夜晚奸淫白日烹食？可记得五万汉家少女被鲜卑人当成过冬的食物，残骨在邺城之外堆起了一座小山？可记得从长安到洛阳再到邺城连绵不绝的汉人尸体和挂满城头的汉家头颅？你们觉得这些只是用来记述那段历史的文字吗？不！这是一条条活生生的命啊！

        你们总是说家国家国，家在前国在后，对此我没什么意见，没看我找个借口起兵还是先洗家恨、再报国仇吗？可是无论家与国都是咱们汉家人自己的事，就算我老爹造反，差点掀翻了大隋朝，皇帝也就是把老杨家杀得就剩我一根独苗，别的人还不是活得好好的？你换个胡人试试？在座诸位谁也别想独善其身！当你们连自己的妻儿都无法保全、在异族人的钢刀下痛苦哀嚎之时，你们会不会为今天的想法和选择而痛不欲生、悔不当初？

        既然如此，何必当初？如果我们对突厥人的入侵无动于衷，为了眼前的一点蝇头小利机关算尽，把主意全打到自己的族人头上，总有一天我们会自食恶果。如果放任突厥人做大，一旦重演五胡乱华、中原陆沉之故事，我等作为当事人，就算一时苟活下来将来在九泉之下又有何面目去见列祖列宗？当我们的子孙问起胡人来时我们在做些什么的时候，我们可敢直面那一双双纯真无邪的眼睛？

        兄弟阋于墙，外御其辱。古人尚知如此，我等岂能瞠乎其后？你们说，咱们该怎么办？”

        杨霖罕见的一番口沫横飞的慷慨陈词，不但激得李仲文等武将面红耳赤、须发戟张，口称“干死突厥人”不止，连房杜都默然不语，无言以对。这时刘政会却皱紧了眉头，出言问道：

        “杨统领，你到底意欲何为？”

        “北上干突厥人！奶奶的，老子不造反了，日子也不过了！就算皇帝要砍死我，也得先拉突厥人垫背不可！”

        “万万不可啊杨统领！唐公为了统领之事竭尽心力，百般筹谋，终得此间来之不易的大好局面，岂能为了一时意气而坏了大事？”

        “刘政会！我当初以为你就是个糊涂蛋，现在我知道我错了，你**压根就是个王八蛋！”

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