第三十章 第一文明纪元的终结 (7 / 9)
        300年的时间过去了，西方臣服于欧林林莎的城市越来越多，这个小怪物已经化身成女武神，她指引着西方的野蛮人去厮杀去抢夺，一个横跨数千公里的巨大帝国就在这种一神的dúcái中诞生。各种各样身穿盔甲的女神塑像竖立在西方世界的各大城市之中，女战神的名字如雷贯耳君临了西方世界。虽然西方也进行了东扩，但是他们遇见了在草原上生存的游牧野蛮人。

        星阳沉睡300年后的东方世界，这个地区的国家之间虽然仍在纷争不断，但是科技与社会生产力却因为白炽神教的关系得到了极大的发展，与此同时东方还实现了jīng神的统一。白炽神教被各各公国定为国教，无数神庙被一一建立起来，与此同时白炽神教的圣物电灯泡被神庙当做必备的装饰，信教的信徒更是达到了百万计。因为信徒的增多，白炽神教中的某些秘术开始被广为传播，因为信仰与传教而需要的护卫武士：圣堂武士也因此诞生了。

        这些手里拿着魔xìng花纹长剑的圣堂武士，带着圆环白rì护身符、手持盾牌、身穿细碎的锁子甲胄、头戴水桶头盔。他们用手中的带着魔力的长剑向周围所有的野蛮人发动圣战，用剑与皮鞭迫使野蛮人们皈依神教。

        rì复一rì年复一年，500年的时间过去了，当年的鹫花村已经变成了东方的圣城麦地那或梵蒂冈，无数朝圣的信徒向当年的鹫花村聚集，而西方那座漂浮在空中五彩天空之城也被白炽神教的商人们获知，宗教战争的种子早已经埋下。

        经过了700年科学启蒙与知识启蒙教育，东方已经聚集了太多的财富与躁动，各种领地问题也引发了太多内战。此时白炽神教的教首：卫忠十六世向所有白炽神教信徒下达号召；要东方各国停止内部争斗，向西、遵从先知钛星子的遗号，去夺回漂浮在天空的圣城。

        就像西方十字军所能为西方社会带来的利益一样，虚拟世界白炽神教发起的环字军西征；提供了一个无可抗拒的机会去赢取名声、搜集战利品、谋取新产业或统治整个国家——或者只是以光荣的冒险去逃避平凡的生活。

        被天灾与赋税压迫的许多生活困苦的奴隶、农民与流民受到教会和封建领主的号召，引诱他们向东方去寻找出路与乐土。

        被狂热宗教信仰调动起来的东方诸国信徒开始爆发了难以想象的热情，他们化犁为剑，开始从海路、陆路，犹如古代丝绸之路一样，一步一步的向西方推进。一场耗时将近400年的宗教战争就如此在700年前的黑手下被推动了。

        剑与皮鞭的宣教方式东方诸国以难以想象的速度横扫东南亚海疆，巨大的文明落差让东南亚的野蛮人全都臣服于皮鞭与圣典之下。奴隶贸易、香料贸易、茶叶贸易、各种矿产原料贸易，东方的信徒们不停的征服一块块土地，发财的机会又带动了一大批淘金客奔赴海外，巨大的贸易量也带动了整个社会的上升，贸易的上升有带动了社会与科技的上升。

        当然和海路的一翻风顺不同，陆路的西征却又为不顺，草原上的游牧野蛮人可以说是野蛮人分类里最强大的一股势力。按照白炽神教分科别类；野蛮人分为山地野蛮人、荒原野蛮人、林地野蛮人、草原野蛮人等诸多种类，而陆路西征大军遇见的是草原上的王者，草原野蛮人；这些野蛮人与他们所驯服的马匹的融合，让他们成为草原上最强大的物种。

        现实世界中，无数高等文明帝国也是栽在了这些草原野蛮人的手上，比如：罗马帝国的东扩就是遇上帕提亚帝国，而帕提亚战术就是罗马人对这个游牧野蛮民族所用的骑兵战术的一种称呼，也是一种骑shè手战术。而中国秦、汉、唐、宋、明等朝代都对马背上的民族几乎没有太多好办法。直到火枪的出现，文明世界才和这些野蛮人拉开了武力对比。

        整整400年，陆地的西征虽然征服了数十个小国家，但是面对游牧民族的骑兵，冷兵器时代的东方十字军也是没有太多好办法的。这种状况直到星阳沉睡后1000年才得到改善，这个时候东方靠海的5个国家因为环字军的东征，社会开始飞速发展一场神权与世俗权力的分离产生了，资本主义开始出现白炽神教教会的大量被神话的科技资料也一一被解密。

        多次陆地西征的失败迫使许多西征的武士团们与白炽神教武装僧侣们研发更为先进的杀人武器，而这个时候本应该出现在世界舞台的火器消失了，取而代之的竟然是如同科幻一般的电浆武器。电能经过特殊磁能的引导会与空气混合成圆形等离子体，也就是球形闪电，或者形成环形等离子体，也又如同科幻小说里shè出环形光环的科幻武器。

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