第八十九章 杨朱布道 (2 / 3)
        这些人都是愣愣的看着杨朱的面孔，露出一副不敢相信的样子，既不询问也不离开，而是沉迷于这如梦如幻的时刻，不想被惊醒。

        喜欢完美，这是每个人的共性，并不局限于女性，很多男性也是一脸崇拜的看着杨朱的面容，默默不语，千万不要以为他们都是基情男儿，其实完全不是，他们崇拜的是杨朱的外貌，大概是把自己带入其中，在思维里发展红粉兵团去了，和很多人追星一样，男明星一样有很多男粉丝。

        看看周围已经聚集了大约五六百人，杨朱知道该自己说话了，他并不是万里迢迢专程跑来让印度人民看杀的。

        “死后无凭，生年有尽，只是为了追求来生虚无缥缈的所谓福报，你们愿意在贫苦饥寒中度过余生吗?”杨朱是个天生的演说者，毫不怯场，初出茅庐的他超水平发挥，一句话就击中了印度教最强最完美，同时也是最弱处的软肋，因果轮回观。

        陡然听闻这个天神般完美的异域男子开口说话，连声音都是如此的高亢清朗，那些花痴女们不禁更是沉迷在与天神一起的美好幻想之中，完全没有注意到杨朱说了什么，倒是那些围观的男性没有女性那么疯狂，听懂了杨朱的说话，不禁深思起来。

        因果轮回是古印度教中最为基础基本的观点，所有一切都是围绕着它而展开的，应该说它是一种特有的钟摆式人生观。

        古印度人认为苦和乐是相对的，如果你今生承受了无尽的痛苦，来生自然会有无尽的福报等着你，让你一生一世都享用不尽。

        就算号称超脱因果轮回的佛教其实也有这方面的思维，最有名的就是释迦摩尼佛在无数次转世修行中所受的苦难，比如被歌利王玩截肢什么的。

        说是歌利王出游，身边的侍女觉得路边有个修行人长得不错，多看了释迦摩尼佛的前生忍辱仙人几眼，上前去听他说法，歌利王登时怒从心头起，恶向胆边生，这个小娘皮吃我的住我的穿我的用我的，现在尽然当我的面去抱别人大腿，还把我放在眼里吗？

        当然，打女人的男人不是好男人，所以歌利王只能拿忍辱仙人出气，因为从这家伙的名字就可以看出他很好欺负，绝不还手。

        于是歌利王开始残忍的对忍辱仙人进行了凌迟处理，割耳剁手，要多血腥有多血腥，而忍辱仙人名符其实，果然能忍，面不改色。

        最后歌利王拿过一张白布盖上忍辱仙人的残骸，高喊一声：“见证奇迹的时刻到了。”

        白布一掀，一个完好无损的忍辱仙人活生生的跳了出来，走了几步，展现在大家面前，这就是世界上最早的刀切活人魔术。

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