第八十四章 佛陀是这样悟道的 (1 / 4)
        真正到了释迦摩尼身前，杜营反而脑中一团浆糊了，他不知道该教他什么。

        释迦摩尼追求的道既不同于天道也不同于大道，和神魔之道也不沾边，而是打破了以前所有圣贤的常规升级理论，独树一帜的佛道。

        并不是说佛道就一定高于其它道法，只不过它的宣传口号更为大众，门槛更低罢了。

        如果把三千大道比作各种网络游戏的话，佛道就类似于一款免费游戏，而且这款免费游戏还加送白金账号VAP大礼包。

        这在后世中国佛教特别是净土宗表现的尤为突出，不管你做了什么恶事，只要平时嘴皮子念叨一下佛爷名号，正所谓念佛一声,灭八十亿劫生死重罪。

        有这种旱涝保收的登天法门，无怪五胡乱华后连石虎这种灭绝人性的家伙也要信佛了，这个付出与收益之间比例实在是大得惊人，不由的石虎不动心。

        以至于后世有人都搞不清石虎是因为暴虐过多心虚才信的佛，还是因为信佛才有恃无恐的更加暴虐，反正他杀一辈子人也凑不齐八十亿劫生死重罪，无需忧虑。

        也就是说，佛道是一种拿芸芸众生之间的因果报应当筹码，以替恶人化解恶报做引诱，让一些心中有愧的人找个自我救赎的方式。

        哪怕明哲如唐太宗李世民这种睿智之人，认老聃为祖，老了老了也在大力提倡佛教，一方面固然是信佛的百姓忍耐力更强，对今生已然绝望，全都去修习忍耐力，一心念佛，希望来生的福报，不易造反，便于国家统治。

        另一方面未尝不是对自己当年玄武门之变时手足相残留有心魔，无处倾诉，借弘扬佛教来给自己心头一个慰藉，免得做噩梦。

        佛道后世之所以在华夏昌盛，香火不衰，不仅仅是宣传得力，而且跟它这种类似于逃避司法审判的赎罪方式有很大关系。

        世间有多少真正问心无愧的人，这些人成仙得道享受福报之后，其他问心有愧的人怎么？这些人就是佛门努力发掘的客户。

        佛门还同时关注一些智力低下的底层人群，教他们一些方便法门，比如佛陀就亲自度化一位叫小路边的智障儿童，这位比郭大侠还郭大侠的人才连只有四句话的偈子都背不出，释迦摩尼就要他只念扫帚两个字，他扫帚扫帚的念上几年后便把心中杂念心魔一扫而光，成就阿罗汉果。

        许多大众确信自己比这位呆滞罗汉聪明，连他都可以成罗汉，那自己当然可以追求更高成就，于是佛陀信众日盛。

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