第五十八章 史上第一水书 (2 / 3)
        别以为神算派真的就穷困潦倒了，尹喜作为硕果仅存的神算派传人绝对持有两件镇派之宝。

        伏羲先天八卦和文王后天八卦，这绝对是不逊于轩辕剑赭鞭斧盾的传说级神器。

        只不过一般都是拿来背后阴人，要不就是看风水寻宝，实战起来比起那一批专业杀人工具还是逊色了些。

        尹喜闻言大喜，连忙起身，在前面领路，把杜营和杨朱引入驿馆，亲自为杜营开门，又招呼店老板准备竹简刻刀，呈于桌上，与杨朱跪坐在门外等候。

        杜营拿起一片空白竹签准备抄书了。

        《道德经》作为道家经典之首，是后世每个修道全真的必修课，但是很可惜，杜营不是道士，以前只是粗略跳着看了看，根本记不全。

        大喇喇的坐在桌旁，刚刚用庞中华字体刻下“道可道，非常道”六个字的杜营就卡壳了，倒不是杜营记性不好，而是后面的词他压根就没去记，毕竟一本满篇都是教训人的书对于年轻气盛时的杜营来说翻一翻就算给面子了，想要他去背诵是不可能，加上时隔多年，忘记是很正常的。

        相比起来，杜营对《南华经》就要印象深刻得多了，毕竟庄周可谓先秦作文第一人，和屈原同学的楚辞并驾齐驱，身为正副语文课代表，就算是后世的宋玉司马相如等等文科尖子生，比起他俩还真的有些不够看的。

        就算千余年以后的文风鼎盛的时期，唐宋八大家都不敢自称文采能超过庄周的，这种纵横数千年的范文居然是道家典籍而不是儒家人写的，实在是历朝历代的读书种子心中一大恨事，身为孔圣门徒，一辈子笔耕书卷之间，连厨房都没下过的正统文人，在自己最得意的方面却无法超越一个千年前老在河边钓鱼，吃饭都要借钱的野人，孔丘的脸都被他们丢尽。

        《南华经》基本上就是一本寓言故事集，没有任何发财升官的描写，却让人看着很爽，可谓后世爽文鼻祖，杜营很喜欢这本书，读过不下十余遍，自信能默出来五六成。

        可是现在要写的是《道德经》，谁知道《南华经》一出，跟尹喜的病症对不对得上号，用错药怎么办？再说《南华经》部头太大，杜营是绝对不会去刻的。

        结果，咬了半天刻刀头子的杜营只好召唤原作者了。

        历史最早一起剽窃者和原作者的碰头会在公元前530年的冬天召开了。

        “老哥哥，这本书后面该怎么写？给我原稿吧，我拿去给尹喜治病。”杜营向老聃求道。

        “你这不是写的挺好吗？大道法门你又不是不知道，除了这六个字，其它的都是废话。”老聃跟杜营学坏了，明明知道原因还在和杜营磨蹭，打官腔。

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