第九章 听道紫霄，成圣之物 (2 / 3)
        “道无名，道无不明，曰其大，可为逝，曰其逝，可为远。曰其远，可为大，故曰，天大，地大，道大。”

        “大道以天地为洪炉兮，万物滋养成以为道。故道无常向，无所为知道。”

        鸿钧开讲大道，讲到妙处，只见天花乱坠，地涌金莲。天花乱坠，三千瑞气出鸿钧；地涌金莲，万丈霞光耀紫宵。

        渐渐地在场的听道者都被鸿钧道祖所讲的大道所吸引了，时间又在不知不觉的流逝，这次讲道总共要讲一千三百年。

        鸿钧道祖第二次讲道终于结束了，这次共用了一千三百年的时间。

        跟前一次讲道一样，时间一到鸿钧道祖就马上停止了讲道，对着坐下的所有听道者道：“吾这次讲一千三百年大道，今已讲完。”鸿钧讲完话后，停了一下，又道：“好了，现在还有一些时间，尔等可有问题，且一一道来，吾替尔等解惑。”

        听到鸿钧道祖的话后，紫霄宫的听道者都相互望了望，最后纷纷看向老子，因为老子是道祖的大弟子所以众人都不会率先提出心中的疑问，从而得罪老子的。

        老子再看见紫霄宫中的众人都看向他后，微微一笑，而后恭敬地对着鸿钧道祖问道：“敢问老师，何为圣人？”

        道祖淡淡的道：“圣人为混元大罗金仙，万劫不磨，因果不染。圣人无为，故无败，故无失。夫物或行或随；或觑或吹；或强或羸；或载或隳。是以圣人去甚、去奢、去泰。是故圣人在天道之下可不灭。”道祖说的淡然，可在座众人却一下子议论纷纷起来：万劫不磨，因果不染！富有的人，最害怕失去财富；拥有权势的人，最害怕失去权势；而对于在座拥有无限寿命的人来说，最害怕恰恰是死亡！而成为圣人，却能够万劫不磨因果不染。这是众人都无法抗拒的诱惑！

        老子边上的原始连忙问道：“老师可知成圣之路有几何？”

        鸿钧道祖答道：“大道三千，条条皆可证道，不过成圣之路不外有三：一曰‘以力证道’，此法最难，且成就最高，盘古大神就是用‘以力证道’之法行那开天之举。”

        “二曰‘斩三尸证道’，斩却三尸，就是斩却恶念，斩却善念，斩却自身。世人处世判断事情常受恶念影响，嫉妒，愤怒，仇恨，悲伤，等等，更重要的是人以世俗道德中的恶为恶，是恶不为。这些都会影响我们判断。人不是为了害人而害人，于已不利虽深仇而不报，于已有利，虽万恶而必为。这利是全面长远的利。绝不恨你的敌人，因为那样会影响你的判断！斩恶就是要悟出恶我者恶，排除恶对我们的影响，世人常执著于高尚，气节，道德，正义，奉献，同情等等，更重要的是人以世俗道德中是善为善，作事必善！这更会影响我们的判断。道德吃人，礼仪吃人就是说这的。人不是为善而善。是为善我而为善。于已不利，虽善不为！绝不要注入太多感情，因为那样也会影响你的判断。斩善就是要我们悟出善我者善，排除善对我们的影响，世人常受困于已，易暴躁，易冲动，易抑郁，受基因激素所困，青春时则思春，老年则易恋旧，更重要的是见已小利而不见大利，耽于小欲而不思大欲，损人而小利于已，殊不知助人乃助已，舍小欲而就大欲，舍眼前利而得长远利，不要太在意自己，那样也会影响我们的判断！

        斩自身。就是要我们悟出自己是自己发展最大的敌人，排除自己的影响。三尸中恶尸好斩，善尸难斩，自我最难斩，不过斩善尸需要功德，只要功德达到一定的量同时引出自己的善念就可以用先天之宝寄托自己的善念，从而斩出善尸；斩恶尸只要修为达到引出恶念就可以通过将恶念寄托于先天之宝中就可以斩出恶尸了；自我是最难斩出的，不禁要修为达到准舍后期，还需要明心见性，认清自我，才可以把自我寄托于先天之宝之中，从而斩出自我尸。”

        鸿钧道祖再次停顿了一下，看着紫霄宫中的众人正在聚精会神的听这，于是又道：“三曰‘功德证道’，此法虽说是三跳证道之路中最轻松的成道证圣，不过要想在洪荒之中得到那成就圣人道果的强大功德，可就不是那么容易的。功德圣人的修为要低于以力证道和斩三尸证道的圣人。”

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