第87章永生，物质与灵魂下 (1 / 2)
        “佛教?那些僧人的信仰?绳树君也信仰宗教吗?”大蛇丸有些吃惊的问道，他直以为绳树和自己样是科学研究者，没想到他是个宗教人士?

        “宗教与科学是没矛盾的，有些科技不能解释的事情，可以用宗教理论来解决。我想大蛇丸应该能转变观念理性地看待问题。”绳树从大蛇丸的表情中看出了他的些想法于是开口解释。

        “哦?比如呢?”大蛇丸没急着反驳，而是想听听绳树的观点。

        “比如佛教有言万事万物皆由心生……”

        “我知道！这是唯心主义，可是我认为切都是物质的，就连灵魂与不过是种未知的超次元物质而已。”大蛇丸为坚定的唯物主义者忍不住开口打断道。

        “那么物质的基本结构究竟是什么?灵魂又到底是什么物质?居然可以永恒存在！为何与其它物质的特性截然不同?这些你能够用物理知识解释吗?”绳树不以为意地笑问道。

        大蛇丸皱了皱眉头，“虽然现在不能完全解释，但是我相信随着科学的进步我们定……”

        “定能解开所有谜题对吗?既然现在不能有科学解释，那么我们不妨听听佛教的理论?”

        大蛇丸最终还是点头示意绳树说说宗教的解释。

        “万是万物皆有心生这点，其实是与科学理论相呼应的！佛教让为切物质都是由愿力构成的，而愿力来自于灵魂，确切的说是心识！”绳树说到这里顿了顿，大蛇丸果然对某些词汇不怎么了解，脸疑惑地问道：“愿力?心识?”

        “所谓愿力就是有我们的情绪波动而生的精神力量！而精神是查克拉的重要组成部分，这么说你能理解吧?”绳树为大蛇丸解释了愿力的定义。

        大蛇丸点点头表示理解，“也就是精神力的另个叫法?那心识呢?”

        “心识就是灵魂的根本，但是灵魂却不是心识而是心识的部分！”绳树大概解释了下心识。

        “哦，心识具体是如何定义的?”大蛇丸对这种新奇的理论产生了兴趣。

        “据佛教所言，心神分三层八识。

        表层是凡人平时所思所感，为自我，由眼耳鼻舌身意共六识组成。

        中层为本我，佛教称为第七识末那，由第八识受到种种概念、经历污染而生。前七识就是我们所说的灵魂。

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