第925章 存天理，灭逆虏 三 (2 / 4)
        现在契丹又有点不景气，在高昌回鹘国中发言权极大的和尚们（摩尼教传到仆固毗迦这一代已经很萎靡了）自然怕得要死。看到大宋出了个天可汗，都恨不得要去抱大腿了。

        仆固毗迦也不例外，他可是喀喇汗朝口中万恶的异教徒首领，要是给逮着肯定要下火狱的。

        所以听说“大宋天兵”来了，他那个高兴啊！早就找了国中的高僧写好了称臣认爹的奏章——以后他就是天可汗的儿子赵毗迦了！再也不怕隔壁的“狮子王”了。

        “本官河西军总军机萧合达，”萧合达先是自我介绍，然后一直身边气质显得相当高贵的耶律大石，用恭敬的语气说道：“这位是大辽贵胄，云台宫天理博士耶律大石！”

        大辽贵胄？耶律？怎么回事！？

        仆固毗迦一下呆住，看着脸上笑容可掬的耶律大石，心里面顿时忐忑起来。

        你们是大宋天兵还是大辽天兵？这可不能搞错了，是有生命危险的！

        他连忙抬起头看了看旗帜，没错啊，是“河西军总军机萧”，而且还是用汉字写的。如果是大辽天兵该用契丹文字啊！

        “请问这位是……”仆固毗迦尴尬地一笑，又指着耶律大石发问。

        “洒家耶律大石，大辽太祖皇帝八世孙！”耶律大石笑道，“不过洒家并不在大辽做官，而是投在云台先生门下求道，今次乃是为传播儒家天理而来！”

        “儒家天理？”仆固毗迦本人是佛教和摩尼教的信徒——两种宗教一起信！就和宋朝那边搞释儒道合一一样。

        佛教和摩尼教在高昌回鹘也有合一的趋势，而这种趋势正在断送高昌回鹘这个汉化程度相当高的西域邦国。

        因为高昌的摩尼教比较正统，和中原异化的摩尼教不一样，虽然也强调“光明黑暗斗争”论，但是教义太过禁欲，而佛教同样是一个低欲望的宗教。两者相加的结果，就是整个社会的低欲望。人口不断减少，军事力量接近衰竭。

  The content is not finished, continue reading on the next page

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》