第二十八章 菩萨庄严佛土与天魔界 (3 / 5)
        “敢问太上与帝君，若是佛土效法仙界，愿尊玉皇为大天尊，不知该天庭如何待我佛土？”

        “菩萨与金仙同，不上天称神，但是却可入世渡人。如来若是有意，自可以亲自去灵霄宝殿与大天尊相商。”

        太上可没有兴趣管佛土在天庭的地位问题，阿德罗斯也不想多过问，毕竟佛门与他，还有一丝牵扯，他不好出言。

        “那么我这天魔界，也要奉玉皇为大天尊，不知道可否？”

        波旬突然也开口道，然后以他的心神为中心，一个界域展开，由虚变实，又由实转虚，印度神域之中，二十四天有六天被融入这界域里面。

        这个界域，虽然也独立存在，不受现世所影响，乃是唯心之境，天地损毁，也不能影响它分毫。

        但是它又与玄灵仙界和菩萨庄严佛土不同，并没有一个类似于太上如来之道一般，超脱界域之上的指引，只是单纯的一个界域。

        这个界域，就像是太一天帝开辟的帝乡神土一样，可以容纳一切修行的神灵来此界域，任凭他们开辟神域与国度。

        但是与帝乡神土，禁止神灵生死之斗不同，这方界域，神灵们可以在里面随意打斗，打死打残都没有关系。波旬作为界域之主，也不会管，更不想管。

        利用下天化作，假他之乐事，自在游戏，故曰他化自在。

        居于天魔界的神灵众生，若是不能自在游戏，那么波旬开辟天魔界，就对他自己没什么价值了。

        直到波旬演化天魔界之后，阿德罗斯才算是安全明了波旬的道路了。

        神主马尔都克，不断打通神域壁垒，容纳各方神域，便是为了演化一个可以接引任何修行者与神灵的界域。甚至是金仙与菩萨，只要他们心念一动，想入天魔界之中，便可以随意进入，也可以随意出来。

        魔主波旬，以魔为道，以磨为道，既观下天乐事，又阻道诸神，成就自己的魔自在之途。天魔界不像仙界与佛土一样，留下指引，反而是一方为了帮助波旬超脱而开辟的界域。

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