第七百一十节 郡兵(2) (5 / 11) 首页

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第七百一十节 郡兵(2) (5 / 11)
        谷梁学派和谷梁思想,在他身上留下的印记,也不是那么好祛除的。

        而且,其实就算是公羊学派的激进派和主战派,也是谈仁义的。

        对此,张越甚至是乐见其成的。

        因为,军队可以野蛮,将军可以残暴,但身居高位,特别是掌握战略决策的统治者,一定要有仁心。

        没有仁心的统治者,不仅仅不会将外族当人看,自己的国民,也是如同猪狗。

        这就像后世的帝国主义者,哪一个不是内残外暴?

        大英帝国日不落之时,伦敦的童工和女工的尸体,飘满了泰晤士河。

        本土的底层和殖民地的人民,没有什么两样。

        西方的列强,可以这么玩。

        但中国不行!

        陈涉在大泽乡的那一声怒吼,震碎了封建王公可以永久奴役人民的枷锁,也唤醒了底层人民的反抗精神。

        王侯将相宁有种乎!

        在中国这片土地上,谁让农民活不下去,农民就让他活不下去!

        而且先王和先贤留下的思想智慧,也不会容许中国出现那样的情况。

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