第七章 出使 (3 / 10)
        噢。主啊，宽恕这些罪人吧。”

        ”汤大人，皇上招你所为何事，杂家也不知道，不过主子早朝时龙颜大怒，杀了人，你进去后可要小心些。”

        王承恩消遣完毕，不忘提醒汤若望。

        半个时辰后，乾清宫大殿，崇祯皇帝正在享用他的午膳——一条腌鱼，两根鸡腿，一碗米饭。

        远远望见一个金发碧眼的欧洲人走进大殿，径直朝自己走来。

        崇祯微微一笑，他知道此人便是大名鼎鼎的汤若望。

        这位天主教传教师历经天启崇祯顺治康熙两朝四代，最后被小人陷害，险些让康麻子凌迟处死。

        汤若望擅长历法，数学，对火炮铸造也有一定心得，崇祯知道，明末清初来中国传教士大都是以军事专家的面目取得统治阶层信任的。

        不过相比火炮火枪队列战阵，崇祯皇帝最看中的，却是德意志人对历法的独到研究。

        汤若望倡导的新式历法，明显要比钦天监的那些老朽们高明。

        国之将亡，必有乱象。从天启末年开始，大明进入地狱模式，水涝，旱灾，鼠疫，崇祯年间广东甚至下起了大雪。

        最让崇祯揪心的是频繁发生的日食月食地震等大凶之兆。

        从西汉初年开始，董仲舒天人感应学说便被历代统治者所信仰。

        崇祯性格多疑，对这些谶纬迷信深信不疑，明末内忧外患，天灾不断，民间流传不少歌谣谶语，大致意思都是说崇祯无德，所以天降异象。

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