第115章 智儒？腐丁？ (1 / 7)
        （按：汉吕后当权，蒯彻入淮河营见淮河梁王刘长，劝其反吕恢复刘氏政权。）

        刘长：“可晓得王法？”

        蒯彻：“王法治国。”

        刘长：“可晓得礼仪？”

        蒯彻：“礼仪传家。”

        刘长：“……你即知王法礼仪，臣子见君，就该三拜九扣，四起八拜二十四拜。如今你进得淮营，衣冠不整，横眉视君，是何道理？”

        蒯彻：“……你是高皇的爱子，我是先王的旧臣，…..来到此地，你就该下位迎接，那时节我必然恭恭敬敬，行起君臣大礼。而如今你昂然上座，怒目相视，全无礼节，反道我老蒯不参不拜，正所谓不知责己只知责人…….”

        ——京剧《淮河营》

        “定公问曰：‘君使臣，臣事君，如之何？’孔子对曰：‘君使臣以礼，臣事君以忠。’”

        杨悦打开《论语》，翻到《论语.八侑》第三篇，盯着这句话，怔怔地愣神儿。

        想着“孔乙己”，想着后世“君让臣死臣不得不死”这句戏曲里最常见的思想，想起《淮河营》这段。想到昨日燕德妃所讲孔圣之“忠”。杨悦不由长叹一声，后世人对孔圣儒学，看来误解太多。

        杨悦找出论语中所有关于“忠”的句字，大多不过是“主忠信”、“言思忠”的说法。“忠”字多与忠信、忠诚在一起组词，是尽心尽力，忠实之意。多是讲待人接物的君子德操。

        比如：“子张问崇德、辩惑，子曰：‘主忠信，徙义，崇德也……诚不以富，变化只以异。’”孔子说要想提高品德，明辨是非，就要以忠信为宗旨，弘扬正义。否则，一会儿这样，一会那样……只能让人觉得你不正常。

        再比如：子曰：“君子有九思：视思明、听思聪、色思温、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思问、忿思难、见得思义”，这个“忠”是说君子的言谈要忠实可信。

        唯一提到君臣之忠的，只有这一句：“君使臣以礼，臣事君以忠”。

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