第一百章 国立大学 (1 / 4)
        新“军功制度”推行下去以后，虽然这是前所未有的新事物，但是却立刻得到了广大明军官兵的欢迎。现在的大明军队中，从上到下，无不想要得到“军功章”，那可是名利双收的好事。可是“军功章”不会轻易给予任何人，必须要有相应的战功和上级长官的推荐评定，故此要想得到“军功章”，首先就得在战场上立功才行。

        满清官场上有一句话，叫做：“用你的人头染红我的顶子！”如今这句话，在明军这里就改作：“用清兵的人头，铸造我的军功章！”

        自此以后，明军官兵作战更加勇敢，越来越多的人因功被授予了“军功章”，而“军功章”被授给官兵后，除了代表荣誉和奖励，同时也代表明军取得了越来越多的胜利。

        而这一切的首倡者，大明永历皇帝又一次震撼了群臣，无论是黄宗羲、还是郎廷佐、方以智都被皇上的“奇思妙想”所折服了。不过永历一向如此“神奇”，群臣们经过短暂的震惊后，不久就平静下来。

        但是永历却在不久之后，又抛出了几个议题，让群臣们又接二连三地震撼不已，甚至全都感觉自己的脑袋已经跟不上皇上的思索的步伐了。

        大明还都南京以后，曾经有儒生群起上疏，请求重开科举，同时也向朝廷建议重建国子监。

        国子监和太学一样，都是大明朝廷的官学，主要以培养官僚子弟和贵族子弟为主，当然也有平民子弟，分为文、武生，学业主要以四书五经和武略为主。一般情况下，国子监的学生有一定特权，比如可以求见任何朝廷官员，提出自己的意见，但并没实权，而且毕业后，大多还需要经过科举才能入仕做官，只有少部分优秀的，经过国子监祭酒推荐，朝廷可以直接任命做官，不过官职都比较低微。

        儒生们请求重开国子监，大臣们也有这个意见，随着江南的稳固，各地主政官和军团长们的家眷都来到南京居住，比如黑山、蒋飞虎、张水蛟、周鹏、岳岐山的家都搬来南京，由永历下旨在城内西北角，按照爵位和官职修建府邸。他们子弟也大多来到南京，也到了进学的年龄，虽说他们也可以在家里请私塾，但是永历并不相信私塾的教育，毕竟那些教书先生们教的都是四书五经，除此之外，再无新意。

        既然有贵族子弟要入学，南京城内的平民子弟也要读书，不如就开辟一个大一些的学校，将他们都收拢在一起，请各类教师进行教导，先打下基础，最终为大明的未来，培养栋梁之才。

        永历可不想建立学校后，只收那些贵族和官僚子弟，孔子有云：有教无类！学校就应该是开放、公平、合理的教育机构，而不是只给某些特权子弟服务的，所以永历打算建立各种学校后，一定要面向全民招生，决不允许有“贵族学校”存在。

        还有国子监和太学是高等级的学府，招收的都是年纪较大，有一定受教育水平的学生，那些年纪小的，刚到入学年龄的孩子怎么办？难道要留在家中，或者进私塾吗？

        既然要建立学校，不如就将各级学校建的完整些，而且成阶梯形式，从小学、中学、再到大学。不过如今大明四处征战，财力也有所不足，教师的也需要进行培训和选拔，不能一蹴而就，追求不切实际的“大而全”。只能先在南京成立几所学校，作为试点，而后等国家安定，财力富足的，再在全国范围内建立完整的教育体系。

        这个时代的华夏还没有初级学校，只有私塾和小型学堂，教的也都是四书五经之类的儒家典籍，培养出的学生有真实才能的并不多，酸儒和自私小人倒是不少。所以建立一种崭新的教育制度，势在必行，而永历的设想就是在南京城内各建立一所小学、中学和大学，以此来开创华夏教育的新气象。

        按照永历的设想，小学学制为三年，中学学制为五年，大学学制为三年。如此设定，是为了照顾招收的平民子弟，寻常百姓家送子弟上学，也许只是为了能认字数数而已，未必就是为了求取功名，而且贫困的人家希望孩子早点去学手艺，好养家糊口，不想，也没有条件继续攻读学生，故此小学才设定为三年，主要进行基本的读书写字教学。

        中学为五年，这个阶段的学生要学习很多，主要是为了将来继续进学，或者直接入职做工做准备。虽然也属于基础教育，但是所学的更加广泛，除了儒家必修的“经史子集”外，还要学习君子六艺，就是“礼、乐、射、御、书、数”。尤其是“射、御”这两项强身健体的内容，永历特意下旨，必须加以重视，不得废弃，要选拔品德高尚、身怀武艺的人为教练，教导学生们练习基础的入门功夫，以强身健体。

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