第三四七章 退兵 (1 / 4)
        中华上下五千年，强者繁多如星。

        其中有史记撰录的，如楚之项羽，便有赞誉“羽之神勇，千古无二！”

        亦有司马迁评价道：“大政皆由羽出，号称西楚霸王，权同皇帝。位虽不终，近古以来未尝有也。”

        但历史长河之中，更多有无名无姓已经被世人遗忘之辈，亦或是早已被杜撰为神话。便如同少林紧那罗王！

        在那少林寺中有位僧人，蓬头裸背跣足，手中常提着一根烧火棍，在厨房做杂务，尽职尽责，十分勤劳。由于地位平平，寺中竟然没有人知道他的姓名和法号。乃至蒙军突然围攻少林寺，由于事发突然，寺中僧众皆不知所措，在这危急关头，这位干烧火杂务的行者手提烧火棍，冲出山门，身体忽然长高数十丈，站立山峰之上，大叫“吾乃紧那罗王也”，蒙军见此情状惊恐万分，到处逃窜，少林寺因此免遭大难，但这位行者也在随后圆寂。

        至此，少林寺僧众才知道这位僧人就是紧那罗王的化身。为了纪念这位行者的护寺之功，少林寺僧众在寺院中为他塑了像，建立了紧那罗殿，请他担任寺院的护法伽蓝菩萨，并塑化形像供于厨上，供奉为“监斋使者”，以圆满寺院饮食之事。这种传说传出后，天下寺院都纷纷效法，普遍在寺中塑起了“监斋菩萨”像，年年祭祀，从而形成了佛寺在这天纪念监斋菩萨的传统。

        有的时候，神话中的神仙佛魔不过也就是一个普通人罢了。只是因为他的本事已经超出了常人能够想象的境界，是以常人便会用神魔来比喻。长久下去，自然就演变成了神人！

        后辈不知当日情形，是以只见与传说的他们又哪里会知道是何等真相，更是不知到底要如何才能被尊为神佛！

        人，本来就是一个极为奇特的物种。天生以来，论武勇论机智甚至还不如飞禽走兽，但人类却可以学习所有的东西。

        自野兽搏杀中学习他们的动作，创出了属于人类的武功来强化自身。自天地万物的规律中，学习各种可以利用的知识，上至天文下至地理，大到一山一海也能知晓其变化，小到一粟一花也能知其如何播种。

        这便是人，看上去极为普通，却能够不是的创出各种的奇迹。超越自我的时候，那便是成就神话之际！

        便如同这个肉体凡胎居然挡住了可以轻易摧毁院墙的巨石炮弹，那并不高大的身躯之中居然蕴藏着如许强大骇人的能量。莫说以一当百，便说他是万夫莫敌，那也不足为过！

        元宪宗蒙哥在他临死之前留下了遗命：“若是有朝一日灭去宋国，当除尽武人，毁灭武卷，非此不足以安天下！”

        这位蒙古大汗，从少年开始就跟随父辈南征北战从来都是攻无不克战无不胜。却哪里遇到过这般的抵抗，却又哪里见到过这般类似于神迹的强者！在这等力量之前，便是那威力无匹的回回炮，立时也逊色了许多。或许什么时候这回回炮发展到了发射快又能够轻松的移动，才能够真正的克制这般——堪称恐怖的武者吧！此乃这位蒙古大汗，元宪宗蒙哥死前心中最后的一个念头！

        但又是因何他会如此毙命？蒙古此时正是开创前所未有大帝国的时候，他本应该尽享富贵、声望和权利，却又怎会如此轻易如此年轻的就殒命？

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