460章 谏议在民 (5 / 5)
        这个时代，通讯技术相当落后，飞鸽传书是极其高科技的了，更多的时候要靠驿马传递，而许多偏远山区根本没有驿马可以通行的大道。

        以前楚风没有意识到这个问题，这次婺源之行他才想到，婺源地处浙西，距离大汉帝国的都临安都不算远，却能让吕师夔、张亮臣等人在那儿胡作非为欺压百姓，搞得民不聊生甚至引了魔教叛乱，那么更远的地方，比如蜀道难于上青天的川西、川北、川南，贵州，荒凉的漠北，黄沙漫漫的西域，莽莽苍苍的十万大山……这些更难以通行的地区，若是地方官互相勾结上下其手，不是没有办法遏制了吗？

        事实上别说飞鸽传书、驿马传递的时代，就算楚风能跨越时代弄出无线电报，又能如何呢？他曾经身处的因特网覆盖全世界的那个时代，不也有许多偏远地区官员欺上瞒下中饱私囊吗？

        法华、萧平有些忐忑不安，现在大汉帝国治理官员**，主要靠保安司下属的廉政局，按照过去的思路，就是加强廉政局的效能啊！

        “臣无能，使皇上受惊，百姓受苦，臣等有罪！”法华和萧平同时出列请罪。

        楚风摇了摇手：“不是追究责任的时候。我再问一个问题，就算有包龙图那样的清官出任保安司司长，请问能否保证底下的官员就一定不出岔子，如果保安司廉政局官员和地方官勾结一气上下串通，老百姓又能找谁呢？”

        皇帝提出的问题十分尖锐，法华、萧平和满朝大臣都皱着眉头思考起来，是啊，为了减少冤假错案，让法部和警部互相监督，为了治理官员**，又设立保安司廉政局负责此事，但地方上这几个官员勾结起来通同作弊，谁能揭他们的坏事呢？

        难道在廉政局之外又设立新的部门？那么皇帝就要问，如果新的部门也跟着**了，难道循环往复的设置新部门来抗衡？那不是没个头了吗？

        文天祥挠着脑袋想了半天，最后觉得实在没什么好办法了，就出班奏道：“臣认为，加强礼乐教化，让新儒学深入人心，待全国官吏都通晓忠孝仁义，自然不做坏事，自然政通人和。”

        “礼乐教化搞了两千年，请问有靠礼乐教化而天下大治的吗？”

        楚风一问，文天祥就没词了，实际上他自己也知道，礼乐教化能管住君子不能管住小人，像留梦炎、范文虎、吕师夔这样的人，自己通读了无数四书五经的篇章，却干出种种下流无耻的事情，再怎么教化，对他们都是没有什么作用的。

        “究竟什么办法，能让天下老百姓真正掌握自己的命运，不会被官吏任意欺负呢？”就连以外藩访问者身份列席朝堂的波斯圣女塞里木淖尔，也好奇的问道，这个问题在波斯，同样无解。

        楚风伸出了一根手指头：“唯一的办法就是，谏议在民！”

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