764章 钓鱼 (2 / 4)
        过去的很长时间里，**世界的军队凭借狂热的宗教信仰扫荡四方，因为对天堂，包括真主许诺的七十二名处*女的期待，圣战者们作战总是悍不畏死一往无前，许多更为古老文明的民族被狂热的浪潮吞噬，他们的文明消失、文化灭绝，那曾经灿烂的文明，从此就只能在史书的只言片语中找到蛛丝马迹。

        但狂热的宗教信仰对作战无疑是一柄双刃剑，用得好可以令自己士气高涨敌人心惊胆寒，被敌人利用嘛，那后果也挺严重的，譬如现在的塞尔柱轻骑兵，就立刻要尝到苦果了。

        大队人马掉转头朝汉军阵地冲去，所有仇恨的目光都集中于杜元华撑开的那幅巨画，在中原可以用来做年画的喜庆画面，于塞尔柱突厥人眼中却是不折不扣的邪恶。

        撕碎它，消灭它，焚烧它！塞尔柱人脑子里只想着毁掉那幅令他们心惊肉跳的画，竟然无视了之前令他们畏惧三分的大炮和步枪，拍马急奔。一窝蜂的杀向汉军阵地。

        前沿阵地，姜良材笑得肚子疼，他从来没有想过竟能用这种堪比孩子恶作剧的方式进行战斗，但生的

        塞尔柱轻骑兵正冒着炮火。向汉军阵地作自杀性的冲锋！

        六斤炮、三斤炮欢快的歌唱小血战淮扬连的排枪也重新开始言，塞尔柱轻骑兵每前进一步都必须付出生命的代价，正面的山谷被鲜血染得通红，山风从另一面灌进来，把血腥味儿送入姜良材的鼻端，即便是枪炮射击的刺鼻硝烟充斥着阵地，那浓重的血腥味道也清晰可辨。

        “天，这些人是疯子吗？他们究竟是凡的勇敢，还是极端的愚蠢？”副连长许麻子许仲远表示难以理解，汉军的思维模式是以取得胜利为前提，保护自己为第二，就算对方把皇帝楚风的画像弄来侮辱，汉军也绝不会冲上去白白送死，而是想办法调集兵力狠狠揍他们屁股。最后再把他们的脑袋割下来筑京观。

        “愚不可及敌人前锋距离不到两百米，姜良材下达了自由射击的命令，亲手开枪将一名打头的塞尔柱轻骑兵射下马来，在装弹的间隙回答了战友。

        中原华夏，也有钓鱼城四十年的坚守，也有李庭芝、陈文龙以及常州等地军民明知无望的坚持，但决不可能愚蠢到蒙古人在城外侮辱赵官家的画像，城内本来还可以坚守一年半载的军民，就立刻嗷嗷叫着出城送死。

        也许，就民族性而言，在极短时间内从沙漠部族展到庞大帝国的**，以及它展现的那种文化，正应了“其兴也勃，其亡也。的谶语。缺乏悠久的华夏文明那种厚重的积淀、顽强的韧性，从而变得一点就炸、刚极易折。

        塞尔柱轻骑兵从距离汉军一千米到一百米之间，整整九百米的路程。付出了极其惨烈的代价小可以说汉军完全是在非常惬意的收割着生命。塞尔柱人的黑漆弓不能对他们构成任何威胁，火炮和步枪则像打靶一样将狂热者们射落下马。

        承受着巨大的损失，塞尔柱人不胆寒吗？他们就真的可以把生死置之度外？

        答案显然是否定的，不少人已经心生退意，毕竟真主安拉的天堂虚无飘渺，人间的家庭幸福、财富享受，才是货真价实伸手可及的。可谁也不敢退后。因为从汉军展开那幅该死的画开始，这场战斗已经变成了宗教圣战。任何一个退后的人都会面临叛教者哈尔比的严酷指责，他们的父母妻儿会在邻居极端鄙视的目光下，生不如死的活着。而清真寺的阿旬，则会在每次礼拜前提到叛徒的名字这简直是生不如死的境况。

        不管多么不合理，不管有多么的疯狂，塞尔柱人都得把这一切进行下去，因为数百年来**的血火传教。本来就是不讲合理不合理，不讲清醒与疯狂。凡是不饭依真主的人都得缴纳高昂的人头税，都得面临法律和社会的歧视，数百年下来，塞尔柱突厥人脑袋里的逻辑完全是以可兰经为基础的，他们的行为，也许外人很难理解，然而在他们所处的文明体系中。正是理所当然、母庸置疑。

        也许，正在策马冲锋的轻骑兵们。在巨大的伤亡之下已经有人后悔，已经有人胆寒，甚至大多数的人很想拨转马头了，但没有一个人胆敢站出来挑战那套金科玉律般的逻辑体系，所以他们就得像飞蛾扑火般扑向地狱之门。

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