第二十五章 准提欲去南方，度化三奇人 (3 / 4)
        ，从少而壮，从壮而老死，念念不停，这也是一种苦。

        苦字又分三界之苦，即五趣众生有“苦苦”，苦中之苦。天趣众生，即三禅天以下，为“坏苦”，即在天虽是享乐，但

        福乐终有享尽之日，乐极悲生是为坏苦。四禅天以上为“行苦”。虽是苦乐双亡，但还要受行阴迁流之苦。”

        准提解释完后，这三个道人哈哈大笑道：“这苦谛也不过如此，似我等修道之人，何来苦苦，何来坏苦。你这道人也只会用

        这些道理来迷惑凡人而已。。。”

        准提听了，没有解释，他也知道这么点小哲理是打动不了三人的，于是继续说道：这四谛中还有“集谛”：他是世间烦

        恼苦因。粗细烦恼，聚集在众生心中，而生出我执，分别计较，因此造种种恶业，而招生死苦果。若无集谛烦恼苦因，当然

        没有生死苦果。

        当然四谛中还有“灭谛”：是出世间涅盘乐果，即二乘所证的方便有余土。所以佛说：要断尽集谛才能证灭谛。

        最后一谛是为“道谛”：是出世间道品乐因，共有三十七品：即四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉支和

        依八正道。四谛中此谛最重要，若能修道，自然断烦恼苦因，灭生死苦果，而证涅盘乐。

        三个道人听了准提道人的话语，看起来有些晕晕乎乎的，于是准提继续道：“我观你三人跟脚不凡，向来是都是颇有佛

        性的灵宝化出，与我西方教有缘。正适合修炼我西方教的十善业道，十二因缘，四圣谛，六波罗蜜，六度这些。

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