第五章 北海未定，紫宵再开讲 (2 / 3)
        地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎?虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤，天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪，故能成其私。”

        “重为轻根，静为躁君。是以君子终日行，不离其辎重。虽有荣观，燕（?）处则超若。若何万乘之主而以身轻于天下？轻则失根，躁则失君。”

        “将欲取天下而为之，吾见其弗得已。夫天下，神器也，非可为者也。为者败之，执者失之。物或行或随，或?或吹，或强或挫，或培或堕。是以圣人去甚，去太，去奢。”

        圣人讲道真个不凡，只见朵朵由法力而化的莲花随着鸿钧讲道而出现，这些莲花却也不凡，不用丝毫炼化便可吸收。

        随着鸿钧讲道的深入，下面众先天大神的表演也精彩了，或哈哈大笑，或愁眉苦脸，或作哭状，却是全部沉寂在鸿钧的讲道之中。

        这次鸿钧所讲之道是如何成就准圣，以及在准圣之上如何修炼，如何突破到大罗。。。

        杨轩虽然知道如何成圣，但是天道似乎是有非常强大的阻力阻止杨轩斩却三尸之虫，所以杨轩此时还是大罗金仙。这鸿钧讲道成为准圣后修炼之法的同时，杨轩似乎觉得天道忽然间有一道枷锁打开，杨轩的境界瞬间进入准圣初期巅峰。在杨轩之后便是三清，三清也是准圣人巅峰的境界，而后接引，女娲，准提，伏羲，帝俊等人也是纷纷将境界提升到了准圣人初期。。。

        鸿钧讲了大约有五百余年，忽然停了下来说道：“我之前虽说有三千大道可成圣，但具体成圣之法有三，上选为以力证道，即以自身高深的法力与修为强力证道，中选为借先天之宝，寄托三尸，斩去三尸，善恶与本身被斩去，自然成道。下选为功德成圣。

        尔等如今有人进入准圣人之境界，但是若是斩却一尸，便可以凭空多出一具相同实力的分身，对天道体悟更深，若走的是以力证道，则实力更甚，我也不知道以力证道后的实力又多强。

        听鸿钧这般说杨轩知道这证的道是洪荒的天道而非混沌大道。。。。

        敢问老师；“以力证道是为如何？”老子忽然问道。。

        “以盘古之强却也未成。。。”鸿钧说道。。。

        杨轩心中暗暗鄙视鸿钧，盘古证的是大道，而非天道，怎么可能混为一谈。。。

        “老师，何谓三尸，何谓斩却三尸？”老子继续发问。。

        三尸”代表人体内部的三种“恶欲”,即私欲、食欲和......三尸，其原型是三种虫子。曰：“人身中有三尸虫。”具体包括上尸三虫，中尸三虫，下尸三虫，所以称为“三尸九虫”。修道者要走上成仙之路，必须铲除和消灭“三尸之根”。

        内容未完，下一页继续阅读

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》