第四章 妖族寻地，十二重天现 (1 / 2)
        话说静坐了数百年的三清道人以及伏羲女娲兄妹忽然心神不宁，仔细推算，发现自己如若再继续将道场设在不周山上。那么日后便会结下天大因果，于是五人纷纷离开不周山的道场。三清女娲等人却是好机缘，才出不周山，三清便在东海之滨发现了昆仑仙山，便就此住下。女娲伏羲也是如此，在远离不周山之处也发现了一宝山名曰“凤栖”，也学三清就此住下。。。

        三清自在昆仑住下，也是一番好造化，自此昆仑山成了仙家圣地，妖物化形者颇多，三清也时常给这些妖物讲道，这些妖物若是性情优良，三清倒也将之留下看看门，若是性情暴力乖张，三清也毫不客气的将之逐出道场。。。

        另一方面，女娲伏羲到了凤栖山，也是使得凤栖山大兴，而且伏羲还在凤栖山中领悟了一个新的阵法，此处暂且不表。。。

        洪荒之中帝俊以及太一正在整顿兵马似乎是有大动作。昆仑山中通天忽然道：“妖族这般行动似乎是要统和妖族啊。”

        原始听到师弟的话说道“想要统合妖族可并非简单之事，，北海鲲鹏神通不比帝俊太一差多少，另立一部，也是称尊道祖。”

        老子见二位师弟正在讨论洪荒大势，也加入了进去。淡淡的说道：“帝俊等人要统和妖族必先要寻找到一个可以供无数妖族中人歇息的地方，方便管理，而后再是征服四海妖族。不过这样的可供这无数妖人歇息的地方，如今可是从未听说过啊。。

        话分两头，帝俊太一也是有苦说不出，本想集结妖族之力先将鲲鹏那北海征服，不料洪荒太大，妖族又没有统一的居住地点，召集起来太过麻烦，于是二人放弃了征服北海之举，反而是一心一意的找起洞府来。。

        也许是天命所示，竟然让帝俊以及太一在不周山山顶之上寻得那十二重天。

        这十二重天都是哪些，为何称做十二重天，我们以前所知的不都是说什么三十三重天，三十六重天这些吗？这，就要听凤潇慢慢道来。

        这第一重天乃是太虚天，太虚天下附于地，一望茫然。帝俊太一决定将此出设为妖族的练兵场。

        第二重天是谓施化天，此天风雨雷电，云雾霜雪，经行降结其间，可供妖族掌管天地间的雨水雷电，可谓玄妙非凡。。。

        第三重天月轮天，也又称水精天，阴极积水，如月轮般梦幻非凡。与二人所知的太阴星极为不同，太阴星隐在洪荒之空，不为地上之人所见。而此处天际如月轮般明亮，因时日推演，此处天会出现在洪荒大陆人的眼中，并且不同时日看此天有不同的景致，有时如上弦，有时如下弦。洪荒大陆之人也称之位月球天。（后世地球的月球）

        第四天为游道天，日月巡行，有四游九道。春倚东为青道，夏倚南为朱道，秋倚西为白道，冬倚北为。其中青、朱、白、黑各有二道，南方多一赤道，合计九道。惟春秋二分，日月同照，故交食多，四方对照，是为黄道，故曰游道天。

        第五天为阳明天，乃是日属君体，阳极积火，故内朗而通体皆明，阴不胜阳，故昼则月不能并明。与第三天相对，可出现在洪荒大陆人的眼前，却不能同时出现，但其可以照耀洪荒是谓阳极天。（后世地球上的太阳）

        第六天是列宿天，为万物之精，上为星象，星之言精者，阳之荣也，帝俊太一将此处设为观测站，列二十八星宿，以观察洪荒之事。

        第七天为斗枢天，是帝俊太乙为日后的太乙金仙所设的休息之处。。。

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