第一百九十一章 八骏宴 中 (2 / 5)
        原来他写的《论中国革命问题》中多处引用陈寅恪的著作。可以陈大师的观点深刻地影响了铁人大叔对于中国的看法。

        铁人大叔要了解赛里斯都需要去读陈大师的文章，他不是桥梁谁还是……嗯，现在自然还有“特殊材料打造而成”的袁大师。

        所以陈寅恪听到这个什么桥梁，心头顿时生出了如得知己之感，两人相视一笑，再干了一杯。

        两杯酒下肚，陈大师酒意就有些上头了，直言不讳地道：“鸿渐兄，愚兄拜读过了你的那篇《妻妾成群》……”

        鸿渐先生第一部白话文那是墙外开花墙内香，轰动了中国之后又传回了美国。当时《留美学生季报》的总编辑沈卓寰就给袁燕倏写了一封信要求转载。

        此君就读哥伦比亚大学，也是今年下半年六月份回的国，巧合的是，他居然和吴宓住同一个舱室。

        袁大师欣然允准，还大方地不收稿费。因此也有不少在美留学生读过了《妻妾成群》。

        “不过，鸿渐兄。子不言父之过，你这本有点过了啊。”

        “嚓！”

        一言不合的袁燕倏，一言不发地点燃了一支雪茄，心里面很是不痛快。

        九零后的他哪里会顾忌什么“子不言父之过”啊，何况袁老爷子也不是他父亲而是他高祖父，隔了太多辈还没见过面，想亲近都亲近不起来。

        他咳嗽一声道：“鹤寿兄，你这话弟就不敢苟同了。君君臣臣父父子子那一套要再死抱着不放，我国还如何追赶西方先进国家？更何况，纳妾制度在当今世界那是落后滴、反-动滴、不文明滴，殊不足取……”

        反正他现在不能纳妾只能养外室，自然要强烈地反对落后滴、反-动滴、不文明滴纳妾制度。

        “我们既来到了美利坚这样的开化国家留学，自然要把现代文明带回国内。文明也有物质文明和精神文明之分。除了提升我国物质文明之外，对于我国精神上的不文明自然要鸣鼓而攻之，我想老兄应该也是明白的……”

        “而我国精神上最不文明就是儒家那套君臣父子，克己复礼……”

        内容未完，下一页继续阅读

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》