第一百六十一章 输不了 （求订阅和打赏！） (1 / 3)
        本章副标题：两把平胡惊破天，人不风流枉少年……和18点体质。</p>

        笔者声明：本章有很多“作者感言”，如有不便，深感抱歉。</p>

        “狎妓看竹乃是旧时代人认为的风雅之事。在新旧交替之际的民国时期，很多化界思想界的名人依然带着名士气，对这两件事情尤为热衷。</p>

        其最有名的两位便是有着‘‘民国两只猴：太湖小袁（猿），黄山老胡（猢）。’之称的袁燕倏和胡适之先生。巧合的是，他们两位都是自由主义者，也都是留美博士。”</p>

        先说胡先生，他对于二十世纪三十年代席卷全球的麻将热潮颇不以为然，还著痛批说，“我们走遍世界，却看到那些长进的民族，明的国家都和国人一样沉迷于荒时废业的麻将之。”</p>

        不过胡适之先生早年却是有名的嗜牌如命。他在1910年头两个月的日记里，有16次打牌的记载。他对自己的虚度时光也很懊恼，曾自责地写道：‘胡适之啊胡适之！你怎么能如此堕落！先前订下的学习计划你都忘了吗？’</p>

        至于喝酒狎妓也是年轻胡大师的一大爱好。他有一次大醉之后，因为和巡捕厮打而在班房里面过了一夜。</p>

        袁燕倏先生更是民国有名的旷达之士，后人称其为“国最后的一位狂士”。他常说自己生下来有两件东西，一件是‘正平之舌’，另一件则是‘惠王之疾’。其实袁大师所说的“正平之舌”另有深意。祢衡著有《鹦鹉赋》，他这是在说自己只不过是“鹦鹉学舌”的抄袭者罢了。</p>

        所谓正平之舌，说的是他像三国狂士祢衡那样喜欢骂人。袁燕倏先生回国之后常好在外报纸作月旦评，评起当时外人物更是毫不客气。</p>

        而惠王之疾自然是《孟子-梁惠王下》的‘寡人好色’。</p>

        至于袁先生和麻将的渊源那更是尽人皆知。麻将之所以能成为一种国际化的现代竞技运动，正是因为他在美国留学期间的大力推动，这才能让麻将在今日的体坛占据重要地位。</p>

        他不但建立了美国第一个麻将俱乐部、第一个麻将学校、第一个麻将协会，还亲自为麻将制定了一整套兼具竞技性和娱乐性的赛规则，使其成为一种正规的现代竞技运动。（顺便问问病友，采取哪种规则较好呢，请在评区留言。）</p>

        可是让人费解的是袁燕倏先生在此之后却不大和人打麻将。有人也曾问起过他为何如此，袁先生说他在美国普及麻将只不过是为了宣扬国粹，而他本人也觉得打麻将太过浪费时间。</p>

        不过在他20年代初回国的那段期间，却因为麻将和胡适之先生一同演了一段逸闻趣事。</p>

        当时在南京和海两地教学写的胡先生屡次邀请袁先生一起打牌，可是都被后者婉言谢绝了。</p>

        “这只安徽老猢狲（袁先生语）”确实是个妙人。他居然联合两位善于手谈的沪名姬在报纸向袁先生下战。</p>

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