第四十九章 峰回路转 (1 / 4)
        女人头发被拆散呈扇形摊开，并缀以花瓣。在她的下体等羞处饰以树叶或花瓣，胸部摆放着裱花奶油蛋糕，好像穿着美丽的文胸，漂亮极了。

        秦铁柱一看，立刻站起身来，这个铁打的汉子不由得浑身颤抖着，好像随时都要崩溃了。春菜微笑着对秦铁柱解说道：“这是我们日本的特色料理――女体盛。寿司是西尾精心烹制的，之后我和梨香作为助工从厨房里端来一大盘各种寿司，熟练而快捷地摆放在女体盛的身上。希望香港的贵宾们能享用到极品寿司宴――女体盛！”

        杨文丰看了春菜一眼，恰好春菜也是暧昧的看着他，杨文丰避开春菜炙热的眼神，陷入了沉思之中。席间突然陷入死一般的寂静，要不是肖瑞明死死扼住罗海潮的手腕，恐怕罗海潮早就翻脸了！

        田昌人和大基主仆两人根本没有留意杨文丰一行人的反应，他们的眼睛早已盯在独一无二精美的“盛器”上。

        田昌人兴致很浓，讲解道：“传统的在女体盛身上摆放寿司有讲究，根据每种寿司的滋味补作用摆放在女体盛身体的特定部位。如蛙鱼会给人以力量，放在心脏部；旗鱼有助消化，放在腹部；扇贝和鲤鱼能增强性能力，宜放在下体……而且寿司摆放的数量不能太多，否则女体盛的身体将全被盖住，影响食客欣赏‘美器’，你们看，经寿司装饰的女体盛，是不是犹如一件精美的工艺品呢？你们中国的先哲不是也说过――‘食色，性也’的吗？”

        杨文丰反驳道：“中国先哲虽有‘食色，性也’之说，但在实际操作上，未见有像日本女体盛这样将‘食’与‘色’结合得如此紧密。可以说，女体盛是你们大和民族极端大男子主义的产物！”

        田昌人笑笑说：“杨先生可能是对日本饮食文化的偏见。日本的饮食理念认为饮食给人的感受是由生理享受和文化体验两方面共同构筑而成，食品真正的滋味只占一半，另一半则是由食品所代表的文化内涵，对进食者的特殊意义和进食过程中的心理体验所构成。所以，女体盛作为日本饮食文化的一种特色，其魅力和影响仍然丝毫不减。”

        杨文丰讥讽道：“你的这些说辞也难掩打着保护传统和追求艺术的幌子，干着对满足自己私欲的勾当！”

        “哈哈……看来来自香港贵宾们很难理解日本的饮食文化，你们这些中国人仍被五千年的儒家传统束缚着，真让人难以理解啊……”田昌人拿起筷子，“无论认不认可，大家还是来尝一尝，寿司只有在刚做好的时候最有味，别错过这样的美味了！”

        秦铁柱匪夷所思的从浴衣里拔出匕首，厉声说道：“如果谁敢夹女体盛身上的一块寿司，我就让他血溅当场！”

        大基针锋相对的表了态：“今天是我们会长好意请各位品尝日本传统料理，如果有人出言恫吓的话，他就是我刀下的亡魂！”

        大基话音刚落，原先在外的两个男侍应生立刻来到大基身边，其中一个捧上一柄武士刀，大基拔刀指向秦铁柱，说：“在秋枫山庄，容不得你撒野！”

        肖瑞明当即阐明立场：“松重会长，你用如此的手段来要挟我们，岂不有损你自己的声望吗？我给你一个忠告，你我没有什么恩怨，给别人方便，就是给自己方便。就算我代表我们这些同伴恳求你，放过我们的同伴，否则由此引起的一切后果你要付全部的责任！”

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