第170章故识 (1 / 4)
        现在陈后儒的心思，主要在这识魂经上面，上一次在和嫣灵儿等同行的时候，陈后儒心思中冒出了一个念头，就是是不是将自己的神魂也锤炼成一个具备手足四肢的人形，这样自己在施展识魂六法和煅魂六诀的时候，就会指挥如意很多。

        但是后来也就是一直忙于各种事务，直到了前几日的时间，陈后儒才得到机会，开始尝试煅识自己的神魂。

        陈后儒突然冒出的这个异想天开的想法，至少在陈后儒现在的想法看来，这是一条没有人走过的路，所以，目前陈后儒能够想到的，就是只能借鉴识魂经的驱使煅铸神魂的法子，来实现自己的设想。

        于是在最近的几日，陈后儒开始尝试拉伸自己的神魂，并确保自己的神魂保持成一个长条的形状。

        将神魂拉成长条的形状，陈后儒可以用识魂六法中的“压”字诀实现，当然，用压字诀的实现，陈后儒也是颇费周章的，因为从上下两面的挤压，只能够将神魂压成一个圆圈，或者一个圆饼。

        同时，让陈后儒沮丧的事情发生了，这神魂被挤压的时候，尚能保持其他的形状，但是一旦陈后儒撤回

        了识魂六法的，这神魂马上像一个皮球一样，马上恢复了原状，并不能够保持一定的形状。

        陈后儒不死心，他一遍一遍的挤压，持续不断的增加挤压的时间，然而这些都是无用功，什么效果也没有。

        虽然如此，但是陈后儒并不放弃，反而是夜以继日锻炼，因为在陈后儒看来，一个人做事情有几种方式，一种是笨人用笨拙的办法做事，这是情理之中;一种是笨人用聪明的办法做事，这是出人意料;一种是聪明人用笨拙的办法做事，那叫脚踏实地，一种是聪明人用聪明办法做事，那叫善知善用。

        其实这几种办法，都是无可厚非，只是要一个笨拙的人用聪明的办法做事，或者一个聪明的人用笨拙的办法做事，尤其是聪明人用笨拙的办法做事，尤为显得艰难。

        陈后儒本身就不是一个聪明人，只能够用这种极为笨拙的办法重复的做着笨拙的事情，比如说练习无争拳的时候，他也不知道这无争拳到底有没有用、有什么用？只是拿在手中，就这样反反复复，夜以继日的练习，不问收获，但问耕耘。

        俗话说:“天道酬勤。”又说:“天道无亲，常与善人。”这个善，怕不是友善的善吧，还是那些习于

        做事，能于做事的意思。

        所以即使暂时的没有见到效果，陈后儒也是孜孜不倦，这人生本身就是一件寂寞之极的事情，在寂寞中坚持，耐得住寂寞的坚持，才是那么的难能可贵。

        陈后儒就这样反复不断的压缩着自己的神魂，每日像无争拳一样，要压缩千百遍才肯罢休止歇，今日陈后儒又花费了两个时辰的光景挤压神魂，煅识完毕以后，他合衣躺下，开始休憩。

        一夜清静，第二天天尚未明，陈后儒爬了起床来，他看了一眼风诺的帐篷，还没有什么动静，他也没有着急出去，而是盘腿坐起来，修炼太清养气诀和识魂经。

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