第160章望气 (3 / 3)
        这“云路三境”，是根据《五灯会元》里面的记载内容一段话:始吾少时，看山是山，看水是水，及吾中年，看山不是山，看水不是水，到了现如今，看山还是山，看水还是水。这段话大抵是说一个人的成长也好，一件事情的发展也好，总要经历一个发现，否定发现，和否定否定发现这样的一个过程。就好比说，我们喜欢一样事物，初见的时候，总是觉得这件事物很好，这件事物如此赏心悦目，我非这件事物而不可了，在这个事物的每一个事物在我们心中，总是期盼着、独立着，高大而美好的。

        等到过了一段时间，我们对于这个事物有了一定的了解，于是，我们开始正确的审视这件事物的各个方方面面，这时候，我们会隐隐约约的发现一些这些事物中不如我们预期的很多的东西，然后我们对于我们见到事物，有了一个深入的了解，那个时候，我们对于这件事物的理解是这样的，不过如此而已。

        等到了我们又过了一段时间，我们对于这个事物的了解已经很深入，在这个时候，我们会发现，我们之前的那些对于这个事物的是与不是的理解，是如此客观的存在着，那事物不因为我觉得是而更加是，不因为我们的非，而更加的非，而我们看去，也会客观的对待这件事物的存在。

        而这“云路三境”的招式，却是分为了三层，第一层叫做“瞻仰式”，当彼之时，所识所见，高山仰止，景行行止，我只能观之瞻之，于斯足矣。这一式的棍势，又下而上，攻向人的上三路。

        就在陈后儒准备施展这这瞻仰式的时候，嫣灵儿突然间开口道:“你出招之时，专指腋下、眉骨、后勺、赤尻、膝弯即可，不必与之硬碰。”

        陈后儒听得一怔，瞬间明白，这一定是嫣灵儿的天子望气术看到了这黑熊的几处薄弱之处，出言相告。

        那黑熊也是怒吼一声，眼睛中却隐隐流露出一

        丝丝的怯意。

        陈后儒却是再不迟疑，“云路三境”的瞻仰式、鄙薄式和淡然氏依次施展，继之以“山水轮回”，这铁棒或者高挑，或者下压，又复高挑，又复下压，然后“如是我闻”、时而“见章题壁”、时而“直指人心”、时而“证道菩提”，这平天棍法的一十六式，招招式式依次施展而出，但是每招每式所指，必然是腋下、眉骨、后勺、赤尻、膝弯，或是一点直击，或是两点分指，或是三点开花，或是五点皆被覆盖。

        这黑熊本身实力极强，梦西云一个照面，便受重伤，虽然有各种客观原因在里面，但是确实必有实力力证。

        所以在嫣灵儿道破之前，这黑熊和结丹中期的黍离旗鼓相当，和陈后儒的拼斗也是有来有回，还略占上风的样子。

        等到嫣灵儿喝破，这黑熊顿生怯意，初时还能够尚能顾全局面，到后来就渐渐的左支右绌，渐

        渐的顾此失彼，一时之间，形势颠倒，倒也出乎众人的意料之外。#####谢谢大家支持。

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