第108章 有关神祇 (3 / 3) 首页

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第108章 有关神祇 (3 / 3)
        狂信者虽然深受神祇眷顾,但却不能成为教宗之类的宗教首脑,因为后者除了强大的信仰,还需要与之匹配的理智和头脑。

        但信仰对牧师和圣武士这类职业而言,虽然并不完全和实力划等号,却也是正相关,因为信仰越强,则神祇赐予的神术也越强,所以狂信徒在一个宗教体系中,往往出任大骑士长这类打手职位,许多教派的守护大骑士长在神祇特意的加持下,战斗力能比拟甚至超越教宗——这种人也是前世叶宁宁最讨厌的铁皮罐子,打不死锤不烂。

        所以瑟密尔当然不可能是狂信徒。

        但从他和青铜龙联手就能把毒瞳龙母打跑的实力看,传奇的阶位并无水分,不是密庭修道士那类更专注内心修持而不注重实力的职业,所以他要么是狂信徒之上的正信徒,要么是为深得神明眷顾的虔信徒,还有一种可能是他兼职了牧师之外的职业。

        (注,信仰层次从低到高,为无信者、泛信徒、浅信徒、虔信徒、狂信徒、正信徒、圣徒。其中,泛信徒也称浅信徒,在这个层次,信徒可能有不止一个信仰对象,从虔信徒开始,信徒确立唯一信仰。)

        至于不猜瑟密尔是圣徒,是因为圣徒极其稀有:可能一位弱小神祇千年下来,信徒中也难以诞生一位圣徒,而即便是强大的神祇信仰者中,圣徒也不是每一代都会诞生的。

        每一个圣徒都是天生的神眷者,也是神祇在凡世的代言人。

        如果瑟密尔是圣徒,就根本不需要举行圣叶巡礼,因为同一时期,一位神祇在不需要两个凡世代言人。

        从这个意义上,教宗和圣女其实都算是退而求其次的选择,是没有神眷者前提下的世俗权力执掌者和宗教精神领袖,而一旦有圣徒诞生,则集世俗权柄和精神信仰于一身,这点不单是木精灵,在其他宗教教派中也是普遍成立的。

        从种种迹象看,比起后两个猜测,叶宁宁觉得瑟密尔更像是一个心灵修持极其强大的正信徒。

        只是不确定他信仰的神祇是哪位,但可以确定并非精灵主神谢利尔。

        因为这位是出了名的混乱善良阵营,上行下效,带的整个精灵种群从上到下多数都是混乱阵营的憨批,瑟密尔却明显是秩序阵营,这个阵营的神祇在精灵神系中,也就那么寥寥几位罢了。

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