第一百五十八章 根基 (1 / 8)
        我们从出生开始，就活在个成熟的规则之内。

        除了最本能的吃饭睡觉拍拍手之外，其他切社会行为和社会关系，如父母亲人，上学，考试成绩，老师同学，大学生活，同/异性恋爱，找工，职场奋斗，买房结婚，生儿育女，直到死亡……都是千百年来不断积累、发展，最终形成的个较为稳固的规则体系。

        如果想打破这个体系，那只有种情况，就是发生能源和技术革命，整个人类社会都向前跨了步。不过到那时，又会有新的规则建立，还会重复上述的过程。

        顾玙回来之后，就在积极梳理些东西。进行阶段性的思考和整理，始终是他的优点。

        先是大概形势：目前有四个节点，凤凰山在自己手里，天柱山正在开发，峨眉山闲置，天山暂时封闭。另有处异象禁地，草河口的桃花瘴。

        而已经知晓情况的群体，包括自己方，政府的高级官员，以及政府管制的道门。既然正召集各派宗主齐聚龙虎山，肯定通过官方掌握了某些资料。

        俗话说，经济基础决定上层建筑。有了生产力和生产关系的奠定，才能产生意识形态，以及与其相适应的制度、组织和设施。

        不过目前，还远远达不到经济基础的程度，仅是发现了新资源：灵石，农物，短尾锯齿鱼。

        算是萌芽阶段。

        这些概念比较抽象，其实他更在意的是另种东西，功法。

        政府着眼大局，看重的是资源层次；修士是个体，功法才是立足之本。这年多的时间，他所闻所见，就包括自己和小秋的食气法，小斋的雷法，李肃纯的炼尸术，谭崇岱半调子的符箓，莫老道的内丹法，以及司马彻的按跷功。

        全真派的路子，是后天转先天，要有个体内的积累过程，才能得以晋升。

        正派以天师道为尊，本类似食气，可惜早已失传，仅剩下不断弱化的残缺养气法。

        所以说，如果政府真让道门入局，那全真派的优势必然要超过正，因为有相对系统的修炼功法。

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