第二十二章 食六气法 (1 / 4)
        切修行的基础是灵气。

        所以迈进门槛的第步，就是看你的身体能不能存住灵气。按鱼骨的记载，这第步叫做启灵。通常由前辈施为，从额头点入道灵气，辨根骨，二炼神识。

        身有根骨，灵气才能在体内游走，久而不散。神识坚韧，方能澄明静虑，保点灵台之火不灭。

        只有满足这两个条件，灵气才会慢慢沉入丹田，和合自身，这就算启灵成功。而失败者，要么灵气消散，要么灵台失守。

        前者还好，后者往往就成了痴傻之人，甚至神魂尽失，类似医学上的植物人。

        普通人想踏上修仙大道，启灵是重中之重，倘若有前辈守护，那就没什么危险。怕的就是那些野路子，得了宝物机缘，便莽莽撞撞的任意施为，结果自己死。

        “咝！”

        顾玙先看到此处，不由倒吸了口凉气，连连后怕。

        想那时，自己啃了红果，便是二者争斗，所幸心性不错，硬生生守住了意识。当时不懂，现在念来，真是凶险至极。

        他现在最缺的，就是对整个修行体系的认识。启灵算是管中窥豹，怎奈信息太少，再无其他所得。

        这些算个部分，接下来还有，也是最具价值的内容。他直嚷嚷着没有功法，而鱼骨中就恰好记录了种：食六气法。

        六气者，为朝霞、正阳、飞泉、沆瀣，以及天地玄黄气。所谓“餐六气而饮沆瀣，漱正阳而含朝霞；保神明之清澄兮，精气入而粗秽除。”

        此功法简单说来，就是把身体当做鼎炉，精、气、神三宝为药，在体内不断调和烹煮，淬炼自身。而精气神的运行有亢有衰，这个规律又跟天时有关。

        春食朝霞，即日出之赤黄气。秋食飞泉，即日落之赤黄气。冬食沆瀣，即北方夜半之气。夏食正阳，即南方日中之气。

        至于天地玄黄气，鱼骨只道：“此为万气之宗，千年未见。”

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