第两千一百五十五章“中国”与“蛮夷” (1 / 3)
        想要让各族之间没有隔阂，想让所有人都融入汉家百姓对行列，这显然是不可能的。

        赵祯可以灭掉西夏，可以毁灭辽朝，可以吞并大理，但却无法道破人心中对壁垒，尤其是深受儒家思想影响下对汉家百姓，他们心中对壁垒更加坚固。

        都说汉家百姓是最具有包容性的，那是没有见识过一个强大的盛世王朝，民族自尊心这种东西华夏古来已久。

        和后世的民族骄傲相比，封建时代的民族自尊心有时可以用民粹来形容，“非吾族类其心必异”这句话根本就不算什么，还有更为激进的存在，“四方蛮夷，皆可屠戮！”

        汉人的高高在上已经穿破云霄，若不是儒家思想中礼的影响，这种盲目自大早已把汉家文明带入了地狱边缘。

        儒家思想的好处在这时体现了出来，仁爱，守礼，越是强大越要谦逊，越是强大越要注重礼节，这样才是君子，这样才是真正的强者。

        于是在这种思想的制约下，汉家文明虽然还会狂妄，但却不会过界，咱们这么强大，不能欺负小国，越是恭顺的小国，咱们越要大度，越要宽仁。

        所以被大宋征服的外族人在中原生活的还算不错，商贾们不会欺负契丹人或是党项人，因为咱们汉家强大啊！欺负他们这些亡国之人实在丢脸的事情。

        对待小国也是友善的，高丽这种小国寡民的王朝根本就不值得大宋动手，听说高丽山多地少，粮食经常不够吃，女子甚至会袒胸露乳，实在不成体统。

        琉球国上贡的石流黄成色极好，已经成为大宋贸易的主要来源，大宋和琉球国之间的关系自不用说，琉球国已经成为大宋的一个自治岛国，他们的自治享有极高的权利且没有任何人反对。

        琉球国，弹丸之地，自治便自治了，有甚的事情？若是敢背叛大宋，巨舰开赴，岂有完卵？

        眼下大宋四周的小国已经臣服，便是和大宋关系紧张的吐蕃也在表面上一团和气，角厮罗明智的希望用外交换取时间。

        这是蛮夷最常用的手段，以臣服换取和平，以退让换取发展，而大宋的制裁手段在吐蕃身上完全无效。

        吐蕃是一个能自给自足的地方，在唐时便是如此，经过崩溃之后的吐蕃人明白一个道理，分则覆灭，合则依存。

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