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第005章 剑仙门规 (2 / 2)
第五,触犯门规的弟子会被逐出剑仙门,视情节轻重会有剥夺修为的惩罚。
除去这几条重要的门规之外,还有大约百余条,饶是记忆力十分好的姚孽儿,也被听得晕里吧唧。
说完这些门规之后,欧阳明也讲了剑仙派目前的处境,说到这里,欧阳明的眼神明显暗淡了下来,姚孽儿是个聪明人,他怎么会不知道欧阳眼神明暗淡的原因。只是,这目前至少都跟自己无关。自己也管不了那么多。何况自己还只是个刚刚入门的弟子而已,也做不了什么。
何况自己还只是个10来岁的小娃娃。先不管了,不想那么多,先学了再说。
接着,欧阳明又跟姚孽儿说了当前修真界中各类基本常识,以及各大门派。
于是,在欧阳明的讲述中,姚孽儿终于对修真有了初步的认识。
所谓修真,在道教中,学道修行,求得真我,去伪存真为“修真”。
修真者,借假修真也。借此四大假合之肉身,修成吾金刚不坏之真身。古今天下,没有不死的肉身,只有永恒的法身。所谓:本来真性号金丹,四大为炉炼作团。
这个世上有三界:分别为仙、魔、人三界。
其中人界之中,又分六道。
六道:天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道
用通俗的些的话来说,这个所谓的修真界,也就是凡人们口中所谓的神仙。因为修真界的人,经过一段时间修行之后,会习得些许法术,且经过更多时间,便可用法宝在空中飞行。
这时,姚孽儿想起,爷爷曾跟自己说过,相传不周山(注①)是人界唯一能够到达天界的路径,只可惜不周山终年寒冷,长年飘雪,非凡夫俗子所能徒步到达。传言曾有凡人为见神仙一面而只身上山,但却未曾见其返乡。自此之后,人人皆炼其身,锻其骨,以使得自己有足够的实力攀登不周山,后由于天条的放宽,无数凡人开始修行,为使自己能早日功德圆满,不少人开始竞相挑战不周山。也就是修真了。
不过,剑仙门所在的山倒不是不周山,而是紫云山。
PS:
注①:不周山为古代传说中的山名,最早见于《山海经?;;大荒西经》:“西北海之外,大荒之隅,有山而不合,名曰不周负子。”据王逸注《离骚》,高周注《淮南子?;;道原训》均考不周山在昆仑山西北。这个不周山即今日昆仑山西北部的帕米尔。孽儿修神
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