第468章 卫生运动4 (2 / 5)
        “老爷，何必如此，一朝天子一朝臣，咱家是前朝之人，不得信用不是很正经的事儿吗，老爷啊。”

        龚鼎孳站在那，看着怀着自己唯一后代的女真女人，不知道该说什么。

        龚鼎孳投降是必然的，不过在其他人封锁大门，抄家队开始分拣物品的时候，有个黑衣人出现，却是在其书房转悠一会，不多的时候，就拿着一卷书信出来，说道：“就是这个。”

        关于这卷书信，后世收录于孔老二罪恶的一生选编材料的，明儒选段里面。

        内容当然就是大明儒生，在大时代的进步之中，发现由于地理大发现，以及科学进步，这些公知儒生再也不能作为财富的分配者出现，因此作出的最后挣扎。

        正如中国每一次希望自己走向富强，但如果这种富强的代价是这些儒生被边缘化的话，他们就会拼命的反抗。

        这些内部信件，**裸的公开说明了，这些既得利益集团是如何谋划着反扑的，这也给未来在政治、文化和经济层面进行灭儒活动提供了政治依据。

        正如某个胖子所说，这百姓懂得什么大是大非呀，只要所杀之人比他们地位高、身价大，他们就心中暗喜，今天皇上杀了某某某，杭州百姓欢呼，明儿若是皇上杀了另一位某某某，杭州百姓照样欢呼。

        老百姓不懂这些也情有可原，本身这些东西复杂至极，哪怕是圈子里的人，不是专门研究的，也做不到完全仔细的研究。

        一次大规模的行刑可以震慑人心，当然了，按照本意，其实走后世那种比较斯文的秘密处决更好。

        一次杀死一个贪官或者外族探子，会让一个儒生公知哀嚎的如同死了爹一样哭泣，一次杀死十个，他们会用最恶毒的语言诅咒，哪怕你客观上保护了他，一次杀死一百个，他们会开始在满大街嚎叫为什么不能对这些有普世价值的贪官和外族探子好一些。

        但如果一次杀死一千个，这些儒生公知的嘴脸马上就会转换过来。

        因为杀一个人，属于精准杀人，不会波及到你，杀十个，属于团伙，杀一百个，属于大扫除，但杀一千个，人家就绝对不介意多杀你一个。

        这些公开行刑只有一百人的死刑，却是将帝都城里能找来的儒生都找来了，这本就是给他们看的，说杀鸡给猴看有些过了，但敌意绝对是妥妥的。

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