第988章 家养野生 (4 / 4)
        白人传教士刚到非洲时，他们手里有圣经，黑人手里有土地。传教士说：让我们祈祷吧！于是黑人闭目祈祷，可是到黑人睁开眼时，发现情况颠倒过来了，黑人手里有了圣经，白人手里有了土地。

        当然了，真实情况就复杂的多，后世的时候，由于人家早已过了打打杀杀赚钱的时期，只需要依靠每年收割抢劫落后国家的财富，就可以安稳度日了。

        如何统治奴役自己本国内的居民，西方人与中国的儒生阶级各有不同的办法，比如中国儒生们，就喜欢先是用，我中华乃泱泱大国，不要丢了国家的脸，要显示出大方，不能让外国洋大人觉得我们小气啊。

        于是以这样类似的借口，儒生们就可以掌握舆论，控制财富的流动。。

        作为并非是财富的创造者，如果不想沦为边缘化，就必须去追求i最高权力，给自己夺取他们财富制造理由。

        儒生寻找的理由的道德。

        你无德，我有德，所以我就可以奸淫掳掠，就可以抢劫屠杀，反正你不会写字，我会写字，将来历史书上，全都是我多么的有德有行，而你们自然都是坏人了。

        比如之前，罗永锤大师，为了控制自己先选取黑肤幼女玩弄，但又不好直接说我先挑，于是就先攻击其他人不懂礼数，让外人先挑，而外人挑完了，自然是罗永锤大人做第一个了。

        而西方的统治阶级就是不同了，他们鼓舞外部探索，鼓励你穷是因为你不努力，而矛盾外移，这种模式的好处是，不需要太多付出，人口多了，直接扔到海外去，坏处是，这种模式的压力下，一旦人口膨胀，而外部没有足够可以吸血的地方，就会完全爆炸。

        后世的欧洲，只能以各种**乐之类的东西糊弄老百姓，大麻合法化的背后就是愚民正当化，而财富的转移才是本质。

        方法不同，本质差不多。

        包瑞德虽然被人告知，那传教士已经出卖了他，招供了荷兰那边马上就要开始排华的真相，但他依然不可一世，在他看来，排华只是那些温顺而勤劳的汉人，那些人杀了，关帝都的人如何？

        大家都是牧羊人，你的羊跑到我这里就是我的，我可以随便杀不是？明末球长

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