第390章 温泉play (2 / 4)
        当他从温泉里出来，看着两个已经可以做自己的女儿，一副初经人事，不堪采摘，却又努力的服侍的劲头，心中对日本的情感却又复杂起来，他也是男人啊。

        被换上一身日本的衣服，老苟却没什么不适应，毕竟日本的所谓和服，与吴服就是色彩以及细节的差别，本质上都属于一个玩意儿，志得意满的在两个身姿绰约的少女的引领下，终于来到了外间。

        这个时代汉学家还算是紧俏行业，没有后世的落寞，德川家光显然叫来不少陪客，话题当然离不开最近天朝突然好想嗑药一样拿下朝鲜的丰功伟绩，讨好和试探的意思，连老苟看看出来了。

        当然，老苟看着眼前的小木桌，上面摆着的食物不可谓不丰盛，起码什么鱼生啊，寿司啊什么的都有，可惜这个食量实在不够吃的，当然，他也是知道，日本的胃口向来是差一些的，不知道算不算另一种健康食品，不过日本的饮食习惯向来是问题多多，生吃太多，不均衡，这也是为什么21世纪的时候，看那些艾薇女老师的时候会发现，那些德艺双馨的女老师，大多数牙齿参差不齐，原因就在此处，她们对啃骨头，或者说钙质的吸收太少，铜铁的吸收不足，也是因由了。

        不过，尝尝鲜还是不错的，对于老苟来说，与这些人的攀谈也是蛮愉快的，当然，他也渐渐知道，迟迟不出现的德川家光这是在打着，重要的人物最后才出现的主意啊。

        不过，老苟再不懂别的，对于各种关系，以及如何搞事情绝对是心领神会，他直接就把话题往“敏感词”里引导了。

        日本人的忍耐性可谓是强大至极，被压榨了几百年后，到了1918年，开始了米骚乱的历史上第一次全国性的大暴动，你想象一下就知道，日本人是如何的会忍耐了，但天草之乱却也是让日本人记忆深刻，并且直到1945年被美帝**后，才允许天主教在日本传播，原因无他，日本老百姓虽然忍无可忍，但是缺乏思想理论武器指导的他们，一直是毫无反抗余地的。

        原因很简单，沟通成本，以及让两个人的意识形态迅速集结的成本。

        就好像英国人贩卖黑奴，美国人屠杀印第安人的时候，被屠杀者不是没有反抗的办法，印第安人也很聪明，对于白人的军火武器有所了解，也做出过不少逆袭的将白人移民全家杀死，女人掠夺的事情，但是彼此之间还都是一个个的部族的时代，可能彼此就有仇怨，自然是无法整合起来，很多人认为是美国殖民政府屠杀几千万印第安人，实际上是一伙联合起来，只要彼此用英语沟通，互相以上帝之名祝福，就可以联手一起屠杀印第安人的白人而已。

        这一点在非洲也非常明白，黑人哪怕知道了，“白鬼子”是来讲他们抓走的恶魔，但整个非洲还没有国家，还处在原始部落时代，部落之间彼此语言不通，还存在着各种斗争，要他们团结起来，怎么可能？

        中国大一统的来源之一，就是语言大体稳定，一伙操持着“川普”的川军，跑来河北打仗，却也不会有太大的语言障碍，当然，意识形态也是个问题。

        正如在欧美，国际歌这种煽动力爆表的歌曲几乎是禁忌，这是煽动老百姓造反的最佳利器，哪怕人种不同，依靠着这首歌的旋律，也可以走到一起，进行各种欢乐的运动。

        当然，换成中国就是那句王侯将相宁有种乎了，比国际歌带劲。

        但日本没有这种文化元素，也可以说，日本这种文化元素一开始就被切断了，虽然造成的是内部没有活力，一直到了1918年，才算是第一次的全国性大暴乱开始玩起，实际上却代表着各个地方底层平民的串联，交通的进步等等因素。

        但在这个时代，相对进步的天主教，认为自神之下，众生平等的思想，一旦与愤怒而无知的日本平民结合起来，其潜在爆发力已经显而易见，这可不是佛教这种让一个国家民族废掉的玩意儿，天草之乱一下子让日本的“兰学家”学习西方的热情与条件下滑，彻底的将幕府学习西方的可能性打败。

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