第一百九十二章 平叛之后（鲜花~~） (4 / 5)
        关绪清一边举起满满的酒杯，一边对下方的**、班禅以及蒙古各部族长道：“众所周知，我满族乃女真后裔，当年金太祖完颜阿骨打有九个兄弟，都十分出色，他们为了继承父亲的汗位，彼此争斗不休，直到有一天阿骨打的父亲劾里钵把他们兄弟都招到身边，先让其中一个兄弟乌雅束折断一枝羽箭，乌雅束是部落有名的勇士，轻易就折断了那枝羽箭，然后劾里钵又把三枝羽箭放在一起，这回乌雅束费了好大的力气才将折断，最后，劾里钵把九枝羽箭放在一起，乌雅束却无论如何也折不断了。劾里钵便借着这件事告诉他的九个儿子，在女真的西面，有庞大的契丹，他们每年都杀害女真的族人，掠夺女真的牛羊，如果他们九兄弟再彼此争斗下去，只会像单独的羽箭一样被轻易的折断。而如果九兄弟齐心协力，那即使强大如契丹也无法打败他们。从那以后，金太祖的兄弟们停止了争斗，齐心为部落出力，最终打败了强大的契丹.”

        在场的众王公贝勒不知皇帝为什么突然说起了故事，皆面面相觑地望着对方，只有少数人若有所思。其中以土尔扈特部那个年轻的族长最引关绪清注意，土尔扈特部原本是额鲁特蒙古四部之一，只是后来西迁到伏尔加河一代，才渐渐独立出来。现在额鲁特蒙古已经没有什么杰出的人物，相反，土尔扈特因为首领渥巴锡率部冲破重重困难，万里回归祖国，磨练出了无数人才，因而渐趋强盛，逐渐能够与代表漠北蒙古的喀尔喀部，代表漠南蒙古的科尔沁部，代表漠西蒙古的额鲁特部分庭抗礼。

        关绪清这时看向土尔扈特族长道：“卓里克汗，你可知朕刚才一番话地意思？”

        卓里克稳稳站起。躬身向方怀行了个抚胸礼：“下臣愚钝，对皇上的意思只能领会一二，大概是让我们各部团结起来，亲如兄弟，不让外国人有可乘之机。”

        关绪清轻轻抚手道：“没错，朕就有这个意思，另外朕还有一层更深的意思，不仅你们蒙古各部应该团结起来，我大清满、蒙、回、藏还有汉族都应该不分彼此。亲如一家。”

        此言一出，底下顿时议论纷纷，清朝自入关建统以来，便禀行种族隔离制度。各族之间严禁通婚，无事不得随意迁徙，甚至刻意制造彼此之间的矛盾，好方便统治。现在关绪清说出这样一番话。众人都不明白他背后的意思。

        不过关绪清也不打算让他们妄自猜度，继续道：“既然是亲如一家，情同兄弟，朕就绝不做亏待兄弟的事。从即日起。蒙古诸部永不‘减丁’……”此话一出，原本还是小声议论的众人顿时如同开了锅一般，就连土尔扈特部首领卓里克也露出一脸激动的神色。

        女真对蒙古的“减丁”政策最早起源于金朝。生活在白山黑水之间地女真人以马上功夫闻名。素有“女真不满万。满万不可敌”之称，然而论及骑射功夫。还有一支部族更在女真之上，那就是曾经扫荡欧亚大陆的蒙古人。不论是女真建立金朝后，还是满族建立清朝后，都对蒙古进行了残酷的屠杀，使其男子人数保持在一定数字，而为了不让蒙古人恢复元气，更是定期对其进行屠杀、迁徙、放逐。这些事情虽然历朝历代皇帝为了粉饰功业，并未有多少见诸纸面，但蒙古是有清以来，人口增长率最低的一个部族却是不争地事实。

        蒙古族的确是冷兵器时代最可怕的民族，想想两万蒙古骑兵就可以击败波兰瑞典二十几万联军，三万蒙古铁骑就可以打败大明近五十万军队，关绪清觉得自己如果身处那样的位置，也会害怕。不过随着冷兵器时代地结束，那样的威胁已经渐渐逝去，再继续“减丁”政策无疑是愚蠢的。

        不理这边蒙古众部落首领兴高采烈，关绪清又对**和班禅道：“现在天下都在普及新学，将来西藏少不了也要行此事……”看到**和班禅虽然仍是一副古井无波的样子，但眼神已微微透露出些许不自然，关绪清话锋一转道：“不过两位上师请放心，将来在西藏推行新学，这佛学也是不可弃，到时还要请两位上师及座下子弟讲经布道于才是。”**和班禅都是微微一稽首。想必是喜在心里，这对提高两人地地位可是大大的好事。

        最后关绪清才说道：“各位此次来京这路上花了多少时间啊？”

        大家纷纷说道，有的说：“皇上，臣只用了10天就赶到了。”有的说二十天，有的说十五天，西藏的**更是花了整整一个月的时间。

        关绪清微笑着看着他们，继续说道：“朕有心在京城到乌兰巴托和连接陇海路建造两条铁路，将来你们来京城，或者是朕去蒙古、西藏、新疆也都会更方便点。”

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