582 难以解脱 (2 / 4)
        “好的，老爷，”佣人恭敬地，“费先生，费太太，请跟我来。”

        等两个老外上楼，周赫煊才给徐志摩拨了个电话：“志摩啊，你找我有事？”

        “明诚……那个，我……”徐志摩支支吾吾，似乎有什么话不出口。

        周赫煊好笑道：“你来我家一趟，有什么事当面。”

        “好，待会儿见！”徐志摩立即挂了电话。

        周赫煊放下电话筒，把随身的皮箱子打开，心的取出四幅墨宝，分别是太虚大师、常惺法师（南普陀寺现任方丈）、李叔同和吕碧城写的法。

        这四人的法各有特色——

        吕碧城写的是一副楷，特点是舒展端正、落落大方，但缺点是雍容有余、灵气不足。

        常惺法师写的是一副行，特点是挥洒随心、娴静飘逸。观其字，知其心，这就是个性情平和的山间隐士。但也有缺点，他的落笔和起笔都太过端正了，看似潇洒隐逸，实则被什么条条框框所束缚，难以真正放下。

        李叔同写的是一副行楷，实话，周赫煊有些欣赏不来，觉得还不如吕碧城写的那副。这位大师出家前取法魏碑，法走的是刚猛雄俊的路子，但出家当和尚以后，立即风格大变，而变又变得不彻底。他的这副字，充满了冲突和压抑，隐藏着一种纠结情绪，似乎还没完全从尘世解脱。

        最让周赫煊惊喜的，还是太虚大师那副墨宝，内容很简单：“南无阿弥佗佛——太虚。”

        或许从专业的法角度而言，太虚和尚的字比不上顶尖法家，但实在写得太有味道了。如果用一个四字成语来形容，那就是“气定神闲”，怎么看怎么舒服。

        没有吕碧城的死板，没有常惺法师的拘束，没有李叔同的纠结，太虚和尚表现出一种超然。只从字迹来看，太虚和尚已经到了“不拘外物”的境界。

        周赫煊仔细欣赏着四副法作品，很快费正清、费慰梅夫妇放好行李下楼，几人聊起了中国近代历史。

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