258【非主流课程】 (2 / 3)
        周赫煊笑道：“米诺斯文明，就是古希腊的前置文明，我们接下来会将两者一起探讨。”

        又有学生问：“老师，米诺斯是什么文明？”

        “南美自生自长的古文明。”周赫煊解释道。

        不愧都是些高材生啊，立即就有学生举手道：“老师，可现代史学界一致认为，美洲古文明起源于中美洲和墨西哥的一些地方。玛雅文明传播到南美洲后，才在安第斯引了几次印第安文明的兴起。按照你刚才的理论，安第斯文明应该算玛雅文明的子体？”

        周赫煊笑道：“你说的是七八年前的考古史学观点，而今越来越多的考古现表明，南美古文明是独立展出来的。我们从地理角度来分析，可以看出安第斯与中美洲有着天然隔绝，古代社会很难进行长距离传播。而且，从南美的一些考古遗迹中可以现，南美与明，早期艺术风格差别很大。”

        学生问：“这是西方史学界的新观点吗？”

        周赫煊笑着摇头说：“不，是我的新观点。”

        此言一出，教室里瞬间哗然。

        周赫煊居然在跟他们讲新观点，一种不被当今史学界承认的新观点。

        “你们有兴趣，又有机会出国的话，可以尝试做一下相关研究，说不定可以证明我的观点。”周赫煊笑道。如今史学家和考古学界对南美文明的研究，还停留在非常原始的阶段，只要坚定决心去做实地考察，很容易就能出成绩。

        周赫煊接着往下讲：“原始社会和文明社会之间，有什么区别呢？它们的区别不在于有没有制度，因为制度是人和人之间表示个人关系的手段，在所有的社会类型里都有。社会分工也不是根本区别，因为原始社会也有酋长、巫师、工匠等分工。在我看来，原始社会与文明社会之间的根本区别，是模仿的方向。原始社会，模仿的对象是老一辈，是已经死去的祖先，传统占据最强势的地位。而在文明社会，人们模仿的是富有创造精神和成功的人物，社会沿着一条变化和生长的道路前进……”

        随着周赫煊越讲越深入，台下的好些学生已经脑袋晕了。

        因为周赫煊讲课的内容，并非线性历史，也并非常规的历史研究，而是从哲学的角度来思考分析历史和人类文明。

        有些学生脑子犯迷糊，听得昏昏欲睡；有些学生则两眼光，听得精神奕奕。

        这是一堂非主流的历史课，跟当下历史学界的任何研究都不同，它就像一道闪电从漆黑的夜空劈出。

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