第六百二十章 三朝之争 (2 / 5)
        好大一部分仙源圣者，其实都处在窥虚之境，因为他们努力半生，动不动几十万年岁月，也只能窥见真我之寥寥皮毛。

        智慧高绝者，机缘深厚者，得见真我皮毛之外的更多，乃至双臂，犹如亲眼所见。证明了真我存在，那叫证存。

        窥见双臂双腿者，实已经见到了大半真我之躯，就叫半化。连同躯干到者那就是求真之境。

        所谓求真，就是真正在苦求真我全部智慧了。真我之无限智慧，圆满智慧，大般若之精髓，都蕴藏在真我头颅之中。

        真我头颅，那是整个真我之躯最难看到的。许许多多超级仙源圣者，就是定格在了求真这个境界中，终生不得真我头颅。

        那些窥见真我头颅的，无不是举世大人物，那一个个汹涌至极。认识了完整的真我，就叫识我之境！

        认真说起来，闻一鹤勉强能窥到真我右手食指，也算勉强证实了真我存在。而传说中，经常看见真我之躯的仙源圣者，乃至天天观详的，甚至可以从真我之躯中悟出真我妙谛，无声无息投影到自己体魄对应的部位。

        那部位施展起绝学来，才是真正的绝学妙理，过去种种施展，哪怕是依葫芦画瓢，也会有毫厘错误的。

        只有不断观详真我，悟真我妙谛，体魄存真，才是施展真正绝学的不二法则。就是因为这样，闻一鹤才会有那种种迷惑……

        其实，他最后一拳，就是右手不经意间震出了真正的命之华章！自然要归功于他窥见真我右手食指了。

        如果能窥见整个真我，那施展起绝学手段来，才是真正的返璞归真，一切真相尽在胸膛，行云流水，不可匹敌。

        “修炼之路路迢迢，人生之命，修之远兮！”

        闻一鹤自己知道，他要走的路还有很长很长……

        坚定了一下信心。

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